ELIJA SOLAMENTE UNA CONSIGNA POR AUTOR
TEXTO DE GIDDENS
1) Lean p.675 Motines, masas y otras formas de acción colectiva y piensen en ejemplos de paso de interacción no focalizada a interacción focalizada.
2) Lean págs. 665-668 y piensen algún ejemplo contemporáneo de movimiento o acción colectiva que muestre los cuatro componentes principales de la acción colectiva según Tilly.
3) Lean págs. 680-682 Teorías de los movimientos sociales Neil Smelser y ejemplifique las 6 condiciones en los orígenes de una acción colectiva para el caso del movimiento agrario durante marzo del año pasado en nuestro país. Sobre lo mismo ¿qué papel juegan la represión o el control en el caso de los docentes de Neuquén (el asesinato del prof. Fuentealba)?
TEXTO BOBBIO
1) Durante la dictadura militar 1976-1983: ¿había fundamentos para la desobediencia civil ante el golpe dictatorial? ¿qué tipos de desobediencia civil aislada conoce de aquellas épocas?
2) Busquen ejemplos de una acción colectiva de desobediencia civil que sea comisiva, pública, pacífica, y pasiva.
3) Qué tipos de desobediencia civil son: –los cortes de ruta; -la ocupación de un edificio gubernamental; -el incendio o destrozo de un edificio gubernamental; -la rebelión fiscal; -la huelga de hambre de los maestros durante la Carpa Blanca en 1997-1999; -la guerrilla armada; -los escraches a los bancos; -otras que se les ocurran a Uds.
TEXTO TILLY
El derrumbe de los sistemas políticos comunistas a fines de los '80 tiene fuertes consecuencias teóricas para los estudios del cambio revolucionario: en un momento en que los historiadores creían terminado el ciclo histórico de las revoluciones por el individualismo democrático, por la desaparición de formas políticas jacobinas, por la restauración de sistemas conservadores con apoyo de masas (de De Gaulle a Reagan), aparecen fuertes intervenciones de masas sobre sistemas políticos consolidados como los comunistas.
1) ¿Qué rasgos atípicos para el concepto de revolución consideran que tienen los derrumbes de los regímenes socialistas en el bloque soviético? ¿Puede sostenerse que hayan sido revoluciones? ¿Cómo caracterizaría la transferencia del poder en estos casos? Justifique.
2) Luego de leer las distintas formas que plantea Tilly del cruce entre transferencia de poder y división o antagonismo social ¿Cómo cree que definiría los acontecimientos de diciembre/2001 en Argentina en términos de transferencia y antagonismo?
TEXTO REICHMAN Y FERNANDEZ BUEY
Este texto constituye uno de los clásicos en lengua española sobre los llamados "nuevos movimientos sociales" y este cap. 1 nos introduce en los diferentes encuadres teóricos al respecto desde la vieja teoría funcionalista del comportamiento colectivo y el marxismo hasta los desarrollos sofisticados del 90 de los enfoques "cognitivos", pasando por las teorías del individualismo metodológico utilitarista, del interaccionismo simbólico y la sociedad de masas, la privación relativa, las teorías posmaterialistas de los 70, la movilización de recursos, las teorías europeas de la identidad y el carácter cultural y expresivo de los movimientos de los ’80.Todas estas teorías son indudablemente pensadas para los movimientos sociales del primer mundo.La pregunta es fácil:1) De todo esto ¿Qué le parece más aplicable a los procesos revolucionarios y acciones colectivas vistas en la historia argentina? Si se le ocurre algún ejemplo de aplicabilidad, joya.2) ¿Qué le parece francamente inaplicable?
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Esto es una prueba de funcionamiento.
ResponderEliminarTrabajo Pràctico Nª 1 Alumno: Rodolfo Raffo
ResponderEliminarPreguntas referidas a Charles Tilly
Estas son algunas ideas antes de profundizar el texto.
Conforme a la definición de revolución en sentido pleno, la caída de la URSS presenta características atípicas: destaco el no uso de la violencia por parte de las elites dominantes, en particular y en general poca violencia en las transferencias de poder.
No hubo lucha con las elites durante la transferencia ni utilización de las fuerzas armadas por parte de ellas. Tilly hace un comentario referido a la posición relativa de los estados en el sistema de relaciones entre los estados. Es seguro que la Guerra Fría , guerra al fin , terminó debilitando al estado soviético y se podría agregar que este enfrentamiento Este- Oeste terminó postergando el proyecto interno que lo fundó, lo que contribuirá no poco a reforzar esa debilidad.
En todo caso podemos hablar de una revolución en sentido amplio ya que hubieron cambios y transferencia de poder
Sobre los acontecimientos del 2001
Atendiendo a las categorías situación revolucionaria y resultado revolucionario diría que respecto a la primera y por la crisis del Estado, especialmente su clase política la situación presentaba rasgos revolucionarios pero se le agregaba el conflicto entre las elites dominantes. Este enfrentamiento predominó por , en definitiva, por sobre un eventual enfrentamiento con las clases dominantes. La sociedad en su conjunto parecía estar contra la clase política pero no claramente contra las clases dominantes. Además carecía de la organización y homogeneidad que supusiera una amenaza real a los grupos dominantes. Por eso considero que no hubo una clara situación revolucionaria.
Analizando los resultados, el cambio fue la salida de la convertibilidad, o sea la pesificación de la economía a favor de los sectores exportadores que eran parte de los grupos que participaban de las empresas privatizadas, servicios en general y que salieron de esas inversiones y se volcaron hacia inversiones productivas como la compra de campos y de áreas petroleras. Recordar que ya desde la época menemista polemizaban los proyectos de dolarización de la economía con el proyecto de su pesificación. El primero indudablemente favorable a los intereses de las empresas privatizadas y los bancos y el segundo favorable a la devaluación que beneficiaría la renta por la exportación y a los sectores volcados a la exportación. Interpreto qu los grupos económicos productivos se apoyaron en la crisis política y el malestar y lograron su triunfo.
Preguntas sobre Riedman- Fernández Buey
De todos los enfoques considero mas pertinente recurrir a alguna combinación. Me parece interesante el enfoque de Tilly de “movilización de recursos” en el que el autor considera que “la acción colectiva persigue intereses comunes, le interesa la efectividad en la toma de posiciones tácticas, dentro de estructuras de oportunidad específicas, en un determinado contexto histórico”.Entre esas estructuras de oportunidad están las “redes socioespaciales latentes” que existen previamente (enfoque de redes). El contexto histórico cumple un papel integrador donde confluyen la acción colectiva, en su constitución con el aporte de las estructuras de organización y movilización de recursos. En la medida en que haya empresarios movimientistas y recursos materiales y humanos que refuercen y hagan eficaz la organización se podrá aportar al surgimiento de nuevas identidades colectivas en un proceso de construcción de un movimiento social..
1/ Ejemplo de aplicable: El proceso de constitución del movimiento peronista en lo social y sus posteriores avances en lo económico y en lo político..Primero la posición táctica de Perón (empresario movimientista ) en la Secretaría de Trabajo que va a insertar su acción en la estructura de oportunidad construida en la década anterior que generó una clase trabajadora industrial postergada en sus intereses económicos, sociales y políticos. Los sindicatos, grupos de intelectuales como FORJA , otros trabajadores no organizados constituirán los espacios socioespaciales latentes(redes).Alrededor de estos de fue constituyendo la organización , la visualización de un interés colectivo, valores que hacían al status de los trabajadores en la sociedad y finalmente el proceso de despliegue del movimiento peronista.
2/No me parecen conducentes las categorías de material-postmaterial en el contexto de América Latina y el 3er Mundo. La importancia de los valores postmaterialistas empalidece en estos contextos y si aparecen, como seguro lo hacen es en el marco de los intereses materiales.
Univeridad de Buenos Aires.
ResponderEliminarFacultad de Ciencias Sociales
Carrera de Sociología
Taller de Teoría e Historia de los Movimientos Sociales y la Acción Colectiva
Cátedra Gómez
Alumno: Matías Woiciechowski. DNI: 25.106.170
estrellafederalsur@yahoo.com.ar
Trabajo Práctico Unidad 1
Texto de Giddens (consigna 1)
Una situación que ejemplifica el paso desde una interacción de masa no focalizada hacia otra focalizada en un mismo contexto de espacio y tiempo y con el mismo grupo de personas, puede ser la que tuvo lugar en la Estación Constitución del ferrocarril el año pasado, cuando un grupo de pasajeros, ante el anuncio de demoras en el servicio, reaccionaron rompiendo algunas de las instalaciones del lugar y se enfrentaron a la policía. La interacción no focalizada es el hecho de que un grupo de personas está en la estación esperando el tren. Ante el anuncio de la demora, algunas de las personas allí presentes reaccionan colectivamente protestando contra la empresa, y lo hacen en forma de motín, pasando entonces a una interacción focalizada (el objetivo común es protestar contra la empresa)
Texto de Bobbio (consigna 2)
En tanto la obstrucción de la libre circulación por calles y rutas está prohibida , los piquetes son un ejemplo de acción colectiva orientada a la desobediencia civil, con carácter comisivo (se interrumpe la circulación sabiendo que eso está prohibido), y desde luego se trata de una acción pública. Los piquetes son pacíficos en tanto que quienes los llevan a cabo no emplean la coacción física de manera deliberada para concretar su acción. Y se trata de una desobediencia pasiva, porque los protagonistas del piquete no se niegan a ser detenidos en el momento en que las fuerzas de seguridad, tras el desalojo del piquete, los llevan detenidos.
Texto de Tilly
1-
El rasgo atípico de los procesos de cambio político ocurridos en Europa Oriental, es la ausencia del uso deliberado de la violencia en las acciones colectivas (salvo en el caso rumano). La caída de los regímenes del Este tiene elementos propios de procesos revolucionarios, como por ejemplo la movilización de importantes sectores de la población, y la ruptura de la hegemonía y la soberanía del poder estatal. Pero al no haber resistencia violenta por parte de la elite dominante frente a la movilización de sectores de oposición al régimen, y por lo tanto, al no desplegarse la violencia revolucionaria para forzar la transferencia del poder, es complicado pensar la caída de tales regímenes desde un concepto de revolución en el que la violencia, tanto de los revolucionarios como de la elite en el poder, constituye un elemento principal.
Tal vez, para adecuar el concepto de revolución al análisis de la situación en el Este, haya que redefinir el concepto de transferencia “forzada” del poder. Es decir, podemos sostener que una transferencia forzada del poder estatal no requiere necesariamente del empleo de la violencia por parte de la coalición opositora a la elite dominante, si dicha elite está profundamente deslegitimada y cuestionada por la mayoría de la sociedad. Más aun, si la elite carece de legitimidad, le resulta muy difícil reprimir a las movilizaciones opositoras, entonces cede el poder en forma inapelable, sin tener otras opciones.
No obstante, aun aceptando como teóricamente válido que puede haber transferencia forzada del poder sin violencia, en el marco de acciones de masas, con lo que podemos hablar de revolución, la crisis del bloque soviético es un fenómeno de gran complejidad, porque importantes sectores de la elite comunista se “reciclaron” como nuevas clases dominantes bajo el nuevo orden.
2-
Si analizamos los acontecimientos ocurridos en la Argentina en Diciembre de 2001, desde la perspectiva de Tilly, podemos afirmar que, a nivel de las clases dominantes, había dos grandes bloques con intereses económicos en algún punto contradictorios: uno partidario de la devaluación de la moneda nacional frente al dólar, constituido principalmente por grupos económicos exportadores (nacionales y extranjeros), que logró articularse con otros actores (la jerarquía de la Iglesia Católica, dirigentes peronistas y radicales y la CGT) , y el otro partidario de la dolarización, en el que estaban los inversores financieros, las empresas privatizadas y diversos sectores partidarios. En tanto que a nivel de los sectores subalternos, el actor que motorizaba la protesta social era el movimiento piquetero, organizado en múltiples expresiones y que representaba a los trabajadores desocupados. También se movilizaban los trabajadores estatales (docentes y no docentes), los estudiantes universitarios, los trabajadores de la industria que ocupaban sus lugares de trabajo en defensa del empleo, y a partir del “corralito” de los depósitos bancarios dispuesto por Cavallo, los ahorristas, que se manifestaron particularmente en la “City” porteña.
El gobierno mantuvo la convertibilidad, profundizó el endeudamiento externo mediante el “blindaje” financiero y el “mega canje”, y continuó con el ajuste en el sector estatal. Con estas medidas, no obtuvo el apoyo de ninguno de los dos bloques de las clases dominantes, y estaba profundamente deslegitimado frente a los sectores populares (al respecto cabe recordar que, en las elecciones legislativas de 2001 hubo alrededor de un 40% de voto en blanco o nulo, el “voto bronca”).
Las jornadas del 19 y 20 de diciembre fueron un ejemplo de desobediencia civil, respondiendo al estado de sitio declarado por De la Rua con una fuerte presencia callejera. Pero esa movilización no estaba conducida por una organización que pretendiera tomar el poder, y si bien hubo hechos violentos y una fuerte represión policial, ni los manifestantes emplearon la violencia como método de acción política, ni el gobierno pretendió resistir por mucho tiempo. Entonces, no hubo una transferencia forzada del poder desde los gobernantes hacia quienes se movilizaron, sino que hubo un “vacío de poder” que fue ocupado por el bloque devaluacionista. O, para aplicar los conceptos de Tilly, el gobierno de la Alianza transfirió forzadamente su poder al bloque devaluacionista, el cual aprovechó la oportunidad brindada por la deslegitimación y por la movilización de vastos sectores sociales
Es preciso decir que tampoco hubo una situación revolucionaria, en términos de poder dual o soberanías múltiples, porque ni la consulta popular organizada por el FRENAPO (que obtuvo 3 millones de votos), ni las empresas recuperadas, ni las asambleas barriales funcionaron como instituciones de doble poder.
Texto Reichman y Fernández Buey
1-
Si bien somos un país periférico y tenemos grandes diferencias con Europa y EE.UU., por el hecho de integrar el sistema capitalista mundial y vivir en una sociedad organizada como Estado- nación, tenemos algunas coincidencias. En estos últimos 30 años, tanto en el centro como en la periferia el capitalismo se ha reconvertido, desmantelando el estado de bienestar e implantando el neoliberalismo. Entre otras cosas, esto ha generado una creciente expulsión de mano de obra del proceso productivo, lo que ha generado una crisis en el sindicalismo. Para abordar los fenómenos de acción colectiva que se desarrollan a partir de actores que no son la clase obrera tradicional ni el movimiento estudiantil, algunos de los enfoques desarrollados en el texto son válidos también en nuestra realidad. Por ejemplo, las diversas teorías que analizan la movilización de recursos, los aspectos organizacionales de la acción colectiva y la racionalidad de los actores, pueden ser útiles para la comprensión del fenómeno piquetero y de la recuperación de empresas por los trabajadores ante la posibilidad de cierres y despidos. Creo que la racionalidad de la acción pasa por el objetivo del acceso al empleo, o a ciertos recursos que tiene que brindar el Estado, o bien por la defensa de las fuentes de trabajo, antes que por la voluntad deliberada de transformar las relaciones sociales (cosa que efectivamente estos movimientos hacen, de un modo u otro, aunque sus protagonistas no se lo propongan inicialmente). Ambos movimientos sociales también pueden analizarse desde el enfoque cognitivo, porque, efectivamente, el piquetero y el trabajador autogestionado o de una empresa recuperada son identidades construidas en el marco del conflicto y que marcan una diferencia respecto del trabajador desocupado o del obrero asalariado de una empresa capitalista, y desde esas identidades también se percibe de un modo distinto al orden social. El concepto de redes también es interesante, especialmente para algunas variantes del movimiento piquetero, porque la organización barrial supone la existencia de redes de relaciones previas entre los actores, y de experiencias acumuladas que se ponen en juego en cada conflicto.
2-
Me parece que tanto el funcionalismo como la versión economicista del marxismo fueron y son inaplicables para el análisis de nuestros movimientos sociales. Por otra parte, comparto con los autores la crítica que hacen a la noción de posmaterialismo
TRABAJO PRACTICO 1
ResponderEliminarMaría Verónica Ricci
vero_ri65@yahoo.com.ar
Texto de Guiddens
-Pregunta sobre los componentes de la acción colectiva según Tilly.
Detrás de las cuatro entidades rurales que durante el conflicto gobierno vs. campo del 2008 aparecieron como las protagonistas de la vida rural argentina, existe en realidad una enorme heterogeneidad social en el mundo agrario que ni el gobierno, ni las entidades del campo ni los medios de comunicación mostraron, contribuyendo así todos y cada uno de ellos (desde su posición) a la confusión general y la efervescencia social. Como ejemplo contemporáneo de movimiento social que permita aplicar los conceptos de Tilly entonces, propongo el caso del Movimiento Nacional Campesino Indígena. Este Movimiento surgió en los ´90 y es un representante de uno de los muchos sectores del mundo rural que quedaron totalmente por fuera del conflicto gobierno-campo, por tratarse de pequeños productores que no producen para exportar sino más bien para subsistir, y que han sufrido por años los atropellos derivados del avance del modelo sojero en la forma de desalojos violentos de sus tierras, enfrentamientos con guardias privados y empresarios que aparecen con títulos de propiedad de procedencia dudosa. Se trata de sobre todo de familias indígenas y familias campesinas que advierten el hecho de que las entidades del campo sólo responden a los agronegocios, y que el modelo sojero implica la destrucción y contaminación de ambientes naturales, la explotación de nuestros recursos, la pobreza y el hambre de miles de familias campesinas y el aumento de los precios de los alimentos para el mercado interno, o sea, en realidad la pobreza y el hambre de todo un país. En cuanto al concepto de organización del grupo implicado en la acción colectiva según Tilly entonces, en las consecuencias del modelo sojero radica el motivo que llevó a la confluencia de la experiencia indígena y la experiencia campesina y la formación de un movimiento en este caso: ambos actores enfrentan al mismo enemigo y ambos fueron olvidados por el gobierno. En cuanto al interés común que los une, el mismo radica en la necesidad de una Reforma Agraria integral y el logro de una soberanía alimentaria que evite que las multinacionales decidan qué producir.
En cuanto a la oportunidad, el conflicto gobierno-campo les dio la razón en cuanto a lo que vienen denunciando hace ya 10 años: con o sin retenciones, no hay ninguna intención de terminar con problema de base que es el modelo sojero, así como no hay ninguna intención de distribuir los beneficios de la renta agraria entre todos los sectores que realmente conforman y hacen el campo argentino. En este marco entonces y también en cuanto a la oportunidad, el 24 de junio de 2008 confluyen en Rosario este Movimiento, junto con el Frente Nacional Campesino y otras tantas organizaciones para conformar una Mesa Coordinadora Nacional que se propuso como objetivo ser un espacio de intercambio entre actores rurales devastados por los agronegocios, las entidades rurales y el olvido gubernamental.
En cuanto a la movilización, en este caso el recurso que hizo posible la acción colectiva fue fundamentalmente la solidaridad social entre sectores excluidos de la participación en la riqueza agraria y en las decisiones políticas.
-Pregunta 3 del texto de Bobbio.
Los cortes de ruta suponen una desobediencia civil comisiva, en tanto que bloquear una ruta está prohibido, y obviamente colectiva y pública. Ahora bien, será pacífica en tanto quienes se manifiestan no hagan uso de formas violentas, pero aquí cada caso de desobediencia civil debe ser analizado más que nunca en su especificidad, y puesto en relación con la posibilidad de que la autoridad gubernamental decida aplicar la violencia, con fines de represión. No se puede olvidar que no sólo quienes creen firmemente manifestarse por una causa justa lo hacen aplicando un concepto de “lo pacífico”, sino que el gobierno en tanto detentor de la “violencia legítima” tiene su propio concepto de “lo pacífico” y actúa en consencuentemente. Poniendo como ejemplo la muerte de Fuentealba, empezó por un intento de corte de ruta pacífico que sin embargo terminó violentamente pero no por la voluntad de los docentes que se manifestaban, sino por la intervención de las fuerzas de seguridad provincial.
El corte de ruta es además, una desobediencia civil pasiva y está dirigida a cambiar una norma.
La ocupación de un edificio gubernamental es comisiva en tanto que se hace lo que está prohibido por la ley, es también obviamente colectiva y pública y generalmente pacífica; es pasiva porque no busca evadir el posible castigo de la ley y apunta al cambio de una norma.
El incendio o destrozo de un edificio gubernamental es una desobediencia civil comisiva, colectiva y pública. Es violenta porque si bien no implica el uso de armas aún así es destructiva. Puede tanto apuntar a cambiar una norma como también un conjunto de normas. En cuanto al grado de pasividad o actividad de la desobediencia, creo que también hay que analizar cada caso específicamente, dado que por ejemplo precisamente en el caso de los escraches a los bancos, los medios de comunicación mostraron muchos casos de grupos numerosos de hombres y mujeres destruyendo las fachadas de los bancos, que poco se preocupaban por el castigo que pudiera sobrevenir luego de su accionar y, lo que es más, en efecto en algunos casos no se veía intervenir a las fuerzas de seguridad. La rebelión fiscal es una desobediencia civil omisiva, porque implica no hacer lo que manda la ley. Es colectiva, pública y pacífica. Se dirige al cambio de una norma y es generalmente activa.
-Pregunta 1 del texto de Tilly.
El rasgo fundamentalmente atípico que tienen los derrumbes de los regímenes socialistas en Europa del Este en el ´89, es que introduce esta novedad que marca Tilly respecto a poder aplicar un concepto más amplio de “revolución”, considerando que la misma no sólo debe ser definida por la toma del poder por medios violentos. Tilly insiste en contemplar el proceso revolucionario como un devenir, que se mueve de la situación revolucionaria al resultado revolucionario, pero entendiendo este devenir no como una necesariedad. Puede decirse que la caída de los regímenes socialistas de Europa del Este contiene situaciones de tipo revolucionaria, que sin embargo no produjeron una revolución en el sentido marxista más restrictivo, aunque sí una revolución en el sentido amplio de transferencia de poder. Algunos ejemplos.
En el caso de Checoslovaquia, en 1989 comenzó una importante movilización de las masas que se manifestaban en el aniversario de la invasión a Checoslovaquia por tropas del Pacto de Varsovia y que mostraban su descontento por el sistema comunista. La policía los atacó pero durante los siguientes días miles de ciudadanos se reunieron en la misma plaza para protestar por la represión y para exigir elecciones libres y la destitución del presidente. Fueron manifestaciones pacifistas que tuvieron, sin embargo, la firmeza suficiente para provocar el derrocamiento de sus dirigentes. El Partido Comunista tuvo que ceder el poder a una mayoría no comunista. Se legalizó la formación de partidos de oposición. Hubo transferencia de poder pero no por el uso de la violencia por parte de los manifestantes o por parte del gobierno de turno.
En Alemania, la chispa que encendió la cadena de acontecimientos fue la decisión húngara de permitir a los alemanes del Este el paso a Alemania Occidental. Se producen mientras tanto masivas manifestaciones callejeras en Alemania del Este que se agolpan en el muro de Berlín, los controles fronterizos dejan de funcionar y días después logran derribarlo. Evidentemente no hubo uso de la violencia por parte del gobierno para contener la situación y se produjo una transferencia de poder a un nuevo grupo gobernante.
En Polonia, hubo una larga serie de huelgas contra el gobierno y una importante actividad del Sindicato Solidaridad, opositor al régimen. El sindicato fue suprimido por el gobierno comunista pero a principios de 1989, uno de los que fueron sus dirigentes señaló la necesidad de efectuar cambios radicales en el país si se deseaba salvar la economía nacional. El sindicato empezó a negociar con el gobierno polaco la legislación del sindicato, diversos cambios a la constitución y elecciones libres. Acto seguido, Solidaridad se convirtió en partido político de auténtica oposición y uno de sus miembros llega a Primer Ministro. En este caso, la transferencia de poder se ha dado por las vías institucionales, no violentas.
El caso de Rumania puede citarse como aquel en el que la transferencia de poder sí implico uso de la violencia y por parte del gobierno. El presidente comunista no toleraba disensiones de los ciudadanos ni diferencias de opinión dentro del Partido. En 1989 se registraron manifestaciones de protesta contra su gobierno. Este presidente fue el único dirigente del bloque socialista que no dudó en usar la fuerza para contener las manifestaciones. A pesar de la orden explicita de disparar en un primer enfrentamiento, los soldados se negaron a hacerlo, e incluso muchos de ellos cambiaron de bando. Los rumanos se lanzaron a las calles para celebrar lo que parecía el triunfo, pero las fuerzas que se mantenían fieles al gobierno emprendieron una sangrienta represión. Esa masacre encendió los ánimos de todo el pueblo rumano que contaba con el apoyo del ejército. Finalmente, el Presidente y su esposa fueron aprendidos y ejecutados. Asumió el poder el Frente de Salvación Nacional, constituido por antiguos comunistas que se habían opuesto al presidente y por intelectuales disidentes. Este caso es muy interesante porque se observa: 1) surgimiento de un grupo opositor dentro del ejército, lo cual pone en cuestión el monopolio de la fuerza legítima por parte del gobierno de turno y lo debilita; 2) surgimiento de un grupo opositor al interior del partido gobernante, lo cual debilita aún más la posición del Presidente. Este es el caso de un país dentro bloque comunista, en donde se observa mejor la situación de soberanía múltiple y en donde, a diferencia de los otros, la transferencia de poder es violenta.
-Texto de Reichman y Buey.
No creo que una pregunta pueda responderse sin contestar en realidad ambas simultáneamente. Tomando como ejemplo el conflicto gobierno – campo, haré referencia a dos extremos. Por un lado, me parece francamente inaplicable la teoría del postmaterialismo, dado que se trata de una teoría pensada para sociedades industriales avanzadas y nuestro problema es precisamente el hecho de que las sociedades avanzadas pretenden que sigamos insertándonos en el mercado internacional como una colonia dentro del modelo agroexportador. Así que estamos a años luz de poder discutir sobre cuestiones postamerialistas. Por otro lado, las teorías de la identidad podrían servir (aunque sólo en parte), para analizar el fenómeno desde el punto de vista de los sectores excluidos de la negociación entre el gobierno y las entidades rurales, como por ejemplo los ya mencionados indígenas y campesinos, para los cuales la tierra no es una mercancía sino parte de sus propias historias de vida que se remontan a generaciones de vida en comunidad.
TP nº1: M. Lorena Sfeir
ResponderEliminarConsigna 1: Giddens
Pregunta 3: Ejemplifico de la siguiente manera las seis condiciones en lo orígenes de una acción colectiva para el caso del conflicto agrario de principios de 2008 en Argentina: 1) conductividad estructural: la importancia de la actividad agraria en Argentina y, consecuentemente, la diversidad de sectores sociales que participan en la misma en sus distintas escalas productivas, ha favorecido históricamente la formación de diversas entidades que, a este tiempo, presentan un alto nivel de organicidad (Sociedad Rural, Federación Agraria Arg., Confederación Rural Arg.). Dadas sus diferentes tradiciones, entre todas representan a la gran mayoría de los sectores que intervienen en la actividad agropecuaria, reconocidos como grandes, medianos y pequeños productores. 2) tensiones estructurales: el nuevo modelo económico vigente a partir de 2002 estableció nuevos intereses en conflicto: por una parte, el sector de grandes productores de productos agrarios de alta demanda internacional aumentaron con creces su rentabilidad, mientras que pequeños y medianos productores quedaron en una situación desventajosa al no poder afrontar los costos de la actividad. Agregaría a ello el Estado y su rol en la política económica, a través de un gobierno con objetivos de redistribución de riqueza a partir de una dura política fiscal sobre las actividades más rentables. 3) creencias generalizadas: En Argentina son comunes las aseveraciones sobre que “el Estado debe hacerse cargo”, en el sentido que es el responsable frente a los resultados negativos de la actividad económica, y por lo tanto debe intervenir ante situaciones de crisis económicas. Otra creencia generalizada que influyó es el descrédito de la sociedad en los gobernantes, expresada en nociones como que “el gobierno saca la mitad de las ganancias en impuestos” o “cada día quieren robar más”. 4) factores precipitantes: el dictado de la resolución 125/2008 del Ministerio de Economía. 5) grupo coordinado: la llamada “mesa de enlace” que reúne a los dirigentes de las principales entidades agrarias, a lo que se sumó la fuerte presencia del conflicto en los medios de comunicación. 6) funcionamiento del control social: el gobierno respondió con la implementación de subsidios a ciertas actividades, y a pequeños y medianos productores; y con la remisión al Congreso de un proyecto de ley con el contenido de la resolución impugnada. Si bien esto polarizó aún más el conflicto durante las semanas de su tratamiento, finalmente fue la manera en que se dirimió el mismo.
La represión y el fallecimiento del Prof. Fuentealba entiendo que importó un factor precipitante, en la medida que motivó un paro nacional docente con alta movilización y a partir de allí la instauración del conflicto docente.
Consigna 2: Bobbio
Pregunta 2: continuando con el conflicto del campo, ejemplifico este tipo de acción colectiva con el corte de la ruta 14 el 14/6/08, oportunidad en la que el líder De Angeli fue preso. Si bien todos los cortes de ruta son de este tipo, algunos pueden no mostrar claramente tales características, a saber: 1) comisiva: no sólo está prohibida la obstrucción de tránsito, sino que en aquella oportunidad también el gobierno había ordenado el desalojo de las rutas, y un juez federal había dictado el fallo, que les fue leído por Gendarmería. 2) pública: al momento de conocer la orden de desalojo de las rutas, los líderes de las entidades manifestaron públicamente y ante los medios de comunicación su voluntad de continuar con la medida. 3) pacífica: no implicó por parte de los activistas el uso de la violencia física, sino que fue una medida de resistencia. 4) pasiva: aceptaron las consecuencias penales, logrando con ello un fuerte apoyo que se expresó en nuevos focos.
Otro ejemplo que encuentro para este tipo de acción es el “voto bronca”, de alta adhesión en las elecciones de 2001 y 2003. En la previa de las jornadas de votación, eran numerosos los llamados de organizaciones a impugnar el voto. Algunos informes posteriores a tales elecciones dan cuenta de más del 30% del padrón electoral que no votó o votó en blanco.
Consigna 3: Tilly
Pregunta 2: De acuerdo a la caracterización de Tilly, entiendo que los acontecimientos de 2001 no importaron una revolución en la medida en que la transferencia de poder no se efectuó en relación al antagonismo presentado. No hubo un bloque con claras aspiraciones al poder, sino que el antagonismo se presentó más bien entre la sociedad civil y la clase política gobernante: tanto los movimientos piqueteros y de desocupados como los sectores de clase media (ahorristas, deudores hipotecarios), como principales protagonistas de los acontecimientos, rechazaban y se enfrentaban a los gobernantes, y no mostraban claras aspiraciones a controlar el Estado. En términos de Tilly, tampoco llegó a consolidarse una “situación revolucionaria” porque los protagonistas continuaban creyendo en que era el Estado quien debía satisfacer sus intereses. A ello se agrega que el sector económicamente dominante (bancos, empresariado, multinacionales) no participó en los acontecimientos como bloque de poder sino que sus intereses eran propulsados y favorecidos desde el Estado, a través de un modelo económico y medidas que se implementaron en tal sentido.
Consigna 4: Riechmann – Fernandez Buey
La mayoría de las teorías me parecen aplicables a algún proceso revolucionario y/o acción colectiva en Argentina, siempre dependiendo de un estricto corte histórico para no caer en las propias críticas teóricas que han llevado a abandonar tales posturas. Por ejemplo:
Interaccionismo simbólico – comportamiento colectivo: entiendo que esta teoría puede aplicarse al análisis del apoyo a Perón del 17 de octubre, fundamentalmente en cuanto a la presencia de sectores populares no politizados.
Modelos de privación relativa: me parece aplicable movimiento agrario de 2008, que presentó acción colectiva con alto grado de racionalidad y fue movilizado no desde los márgenes sino desde los sectores privilegiados de la sociedad.
Movilización de recursos y escuela particularista: aplicaría estos enfoques en el estudio de movimientos piqueteros de desocupados.
Enfoque de redes: para el caso de las asambleas barriales emergentes de los acontecimientos de diciembre de 2001.
Enfoque cognitivo: para el caso de Fundación Madres de Plaza de Mayo.
Un enfoque que me resulta inaplicable es el post-materialista, en tanto es difícil pensar procesos revolucionarios o acciones colectivas en nuestra sociedad que dejen de lado toda demanda relacionada con el bienestar económico y/o la participación política: todos incluyen algún tipo de reivindicación en tal sentido.
Amalia Hafner- TP N°1
ResponderEliminarTEXTO DE GIDDENS
Podemos pensar a las organizaciones piqueteras como ejemplo de acción colectiva en los términos que plantea Tilly, entendiéndola como una “acción emprendida para desafiar o derrocar un orden existente”. Las acciones colectivas descritas por el autor presentan cuatro componentes fundamentales, que desarrollaremos en relación a las organizaciones piqueteras:
a) Organización: De acuerdo con Tilly la forma de organización puede variar en los movimientos sociales, desde las formaciones espontáneas de multitudes a las organizaciones disciplinadas de la guerrilla. Las organizaciones piqueteras en nuestro país también varían en materia de organización. Cuando comenzaron a desarrollarse las prácticas que luego serían identificadas con los piqueteros (los primeros cortes de ruta desarrollados a principios de la década de los 90, como en el caso de Cutral- Có), la forma en la que los desocupados y empleados estatales implicados se organizaban se acercaba más a la “formación espontánea de multitudes”, de acuerdo a lo expresado por Tilly. Más adelante, las organizaciones piqueteras tomaron formas de organización territoriales (el MTD, por ejemplo) o se organizaron en el marco de partidos políticos (el Polo Obrero).
b) Movilización: Este componente de la acción colectiva hace alusión a los recursos que posibilitan la acción colectiva. Por ejemplo, los recursos económicos de las organizaciones piqueteras fueron de la mano de la presión ejercida frente a las instituciones estatales correspondientes para, de ese modo, manejar subsidios y planes sociales y seguir funcionando como organización. Algunas de estas organizaciones consiguieron apoyo político al incluirse en la órbita del gobierno nacional (como fue el caso del FTV, de Barrios de Pie, etc.)
c) Interés común: Según Tilly, el interés común siempre subyace a la acción colectiva. En el caso que estamos tomando, las organizaciones piqueteras hicieron girar sus protestas en torno al empleo y los subsidios al desempleo como interés común a los integrantes de estos movimientos. Algunas de las organizaciones comenzaron a reclamar otras cuestiones, como planes de vivienda, etc.
d) Oportunidad: Las organizaciones piqueteras crecieron a la par del crecimiento del desempleo en el país. Antes de la década de los ´90, las protestas y la acción colectiva se relacionaban más con las organizaciones sindicales (ligadas al empleo), mientras que estas nuevas formas de protesta se relacionan con el desempleo. La falta de posibilidades de reclamar y organizarse a través de otros canales (haciendo huelga, por ejemplo) impulsó la organización de movimientos sociales como los de las organizaciones piqueteras. La importante cantidad de desocupados en el país brindó la lamentable oportunidad de fomentar estas prácticas de protesta ligadas a la presencia física, del cuerpo en las rutas, como modo de protesta.
TEXTO DE BOBBIO
En el caso de los cortes de ruta, la acción de desobediencia es comitiva, en el sentido de que se practica un método que, por ley, está prohibido, ya que se impide el derecho a la libre circulación. Sin embargo, al mismo tiempo se practica un derecho que sí está reconocido legalmente, que es el de manifestarse. En segundo lugar, los cortes de ruta son acciones colectivas, ya que involucran a más de una persona. En tercer lugar, es una práctica pública, ya que suele ser proclamada antes de llevarse a cabo, en lugar de mantenerse en secreto. Por otra parte, es complejo definirlos como prácticas violentas o pacíficas, ya que en la mayoría de los cortes de ruta no se producen hechos de violencia y éstos, cuando se dan, suelen estar relacionados con las fuerzas policiales y no con los manifestantes (como en el caso del asesinato del Prof. Fuentealba). Por otro lado, los cortes se dirigen al cambio de una norma o práctica en particular (por ejemplo, la falta de empleo) y no a la totalidad del ordenamiento del sistema. Por último, los cortes son medidas activas ya que no sólo se limitan a “violar la norma”, cortando el tránsito sino que buscan evitar las sanciones que la ley dicta.
Ocupación de un edificio gubernamental: comitiva- colectiva- pública – violenta- no siempre se dirige al cambio de una norma (por ejemplo en el caso de los golpes militares que implican la toma de la casa de gobierno, sí se busca el cambio total del ordenamiento social)- activa.
Incendio o destrozo de un edificio gubernamental: comitiva- colectiva- pública- violenta- puede dirigirse al cambio de una norma o de todo el ordenamiento, tal como en el caso anterior- activa.
Rebelión fiscal: omisiva- colectiva – pública- pacífica- puede dirigirse al cambio de una norma o de todo el ordenamiento- activa.
Huelga de hambre de los maestros (Carpa Blanca 1997-1999): omisiva- colectiva – pública- pacífica- dirigida al cambio de una norma (relacionado con los reclamos gremiales docentes) – no se puede definir su carácter de pasiva o activa debido a que las huelgas de hambre no son ilegales, no se sancionan.
Guerrilla armada: comitiva- colectiva- clandestina- violenta- dirigida al cambio de todo el ordenamiento social en la mayoría de los casos (aunque con excepciones como las FARC)- activa.
Escraches a bancos: no se puede determinar si es una acción comitiva u omisiva, ya que no se está realizando una práctica prohibida por la ley ni se está dejando de hacer algo que la ley impone- colectiva- pública- en la mayor parte fueron pacíficos, involucrando manifestaciones, cacerolazos y cánticos, sin incurrir en hechos de violencia- dirigida al cambio de una norma (el corralito, la pesificación de los depósitos), del mismo modo que expresamos más arriba no se puede definir si es activa o pasiva debido a que, al no estar involucrado delito alguno en la mayor parte de los casos, no hay acción sujeta a posible sanción.
TEXTO DE TILLY
De acuerdo con Tilly, si se aplicara un criterio restrictivo para definir las revoluciones, ninguno de los hechos producidos en Europa del Este en el transcurso de 1989 podrían ser denominados revoluciones. En esta línea podríamos encontrar la definición de revolución desarrollada por Giddens, cuando éste toma tres características que definen una revolución: el movimiento social de masas, los grandes procesos de reforma o cambios y la amenaza o el uso efectivo de la violencia por parte de quienes participan en dicho movimiento. Para el caso de las transferencias de poder en Europa Oriental, se podría decir que las primeras dos condiciones se cumplen, mientras que la tercera no. En este sentido, si se las compara con la Revolución Francesa o la Revolución Rusa (que son las revoluciones más descriptas por los autores para ejemplificar el concepto de revolución) en las caídas de los regímenes pro soviéticos de los 80 no se dieron casos de violencia, con excepción de algunos casos menores. Entonces, los líderes del movimiento de masas tomaron el poder, pero sin recurrir a medios violentos.
Tilly define a las revoluciones como “una transferencia por la fuerza del poder del Estado, proceso en el cual al menos dos bloques diferentes tienen aspiraciones, incompatibles entre sí, a controlar al Estado, y en el que una fracción importante de la población sometida a la jurisdicción del Estado apoya las aspiraciones de cada uno de los bloques”. (Tilly, p. 26). Dentro de esta definición de revolución, pueden entrar las transferencias de poder de1989 en los países de Europa Oriental que pertenecían a la URSS, ya que existían las dos fracciones a las que hace alusión el autor (organizaciones como la polaca “Solidaridad”, por ejemplo, que contaba con amplio apoyo por parte de los ciudadanos) y el Partido Comunista dependiente de la URSS en el poder. Estos dos bloques tenían aspiraciones a controlar el Estado y, en efecto, el poder se transfirió desde el oficialismo hacia la oposición. Además de ello, existió una amplia intervención de las masas (representadas, por ejemplo, en las masivas manifestaciones populares en Checoslovaquia).
Por último, cabe destacar que Tilly diferencia el concepto de situación revolucionaria del de resultados revolucionarios. En los casos de las revoluciones de Europa del Este a fines de los 80, se cumplieron las tres condiciones mencionadas por el autor: la aparición de los dos bloques contendientes que mencionamos más arriba, el apoyo popular a alguno de estos bloques y la incapacidad de los gobernantes para suprimir al otro bloque. Esta última condición se dio como “oportunidad” –en términos de los componentes de la acción colectiva, desarrollados por el mismo autor- ya que la URSS decidió recortar los fondos destinados al aparato militar, impulsando un debilitamiento en la capacidad represiva de los gobiernos dependientes de la URSS, lo cual, a su vez, estimuló el crecimiento del bloque opositor al gobierno pro URSS.
TEXTO DE REICHMAN Y FERNANDEZ BUEY
En principio, se podría decir que cualquiera de las teorías acerca de los movimientos sociales podría ser utilizada para ejemplificar la acción colectiva desarrollada en distintos momentos de la Historia argentina. Sin embargo, los modelos y enfoques desarrollados lograrían tomar sólo algún aspecto de los movimientos y no podrían comprenderlos en toda su especificidad. Esto es así, fundamentalmente, porque las descritas en el texto de Reichman y Fernández Buey son teorías desarrolladas desde EEUU y Europa, no desde zonas en desarrollo como América Latina. Entonces, mientras estos enfoques podrían ser de utilidad para analizar movimientos como el feminismo, el pacifismo, las organizaciones ambientalistas, etc. no lograrían comprender movimientos como los piqueteros, que están teñidos por reclamos económicos y políticos más que civiles y culturales.
En el caso de los enfoques que Reichman y Fernández Buey proponen como complementarios para estudiar los movimientos sociales: las teorías europeas, la escuela particularista, el enfoque de redes y el enfoque cognitivo, se podría decir que sería interesante su aplicación a determinados movimientos sociales en Argentina en relación a la construcción de identidades y comunidades de valores.
Mauro Villalonga
ResponderEliminarA la pregunta sobre el artículo de giddens para pensar el paso de una acción de interacción no focalizada a una acción de interacción focalizada tomare lo ocurrido el 19 de diciembre y el proceso que se abrió en Olivos. El 19 de diciembre luego de ser proclamado el estado de sitio comenzó a sonar en las calles de Vicente López cacerolas, silbatos, gritos; junto a los sonidos personas caminaban sueltas, en parejas. Esas personas caminaban por su cuenta a un punto en común, un punto simbolico del poder: la quinta de olivos. Obviamente que tratar de encontrar un motivo univoco para dicha acción era imposible, seguramente el estado de sitio pueda ser un punto en común (igual habría que comprobarlo) pero lo que si era posible de constatar era que habían múltiples demandas que se encontraban en ese punto, un punto donde todos y todas se hallaban manifestando contra aquel que consideraban responsable de tal desastre: el gobierno. Esta acción me parece que puede ser entendida como acción no focalizada. Pero el proceso que se abrió a partir de esta instancia en Olivos permite pensar que la acción no focalizada devino en una acción focalizada: la asamblea de olivos. Por aquellos gloriosos días pos 19 y 20 muchas personas continuaban juntándose frente a dicha quinta (cortando en los momentos de mayor convocatoria una de las manos de una de las avenidas mas importante de la zona, la avenida Maipú) , ya no solo para hacer publico ciertos enojos sino para pensar, cuestionar y actuar colectivamente respecto a problemas de la zona y de los y las asambleistas (desde denunciar a una empresa de productos farmacéuticos, manifestarse contra la comisaría que abusa de su poder, luchar con un vecino para que no le corten la luz, hacer compras colectivas de alimentos, etc.). Actuando de esta manera, no toda la masa que se congrego aquella noche de diciembre pero si una cantidad de personas para nada desdeñable, aquella gran acción de masa de interacción no focalizada puede pensarse como se transformo en una masa de interacción focalizada.
Para el caso de pensar una acción colectiva de desobediencia civil comisiva, publica y pacifica creo que la acción que realizaron en la facultad de Exactas y Arquitectura de la UBA en el año 66. Después del golpe de estado realizado por Onganìa y ante “la denuncia” que la universidad era un lugar donde se infiltraban los marxistas, “los rojos”, se decide intervenir las universidades. Ante dicha situación quienes cursan tanto en Exactas como Arquitectura deciden no aceptar la intervención y tomar las facultades. El poder estatal llegara allí materializado en forma de camiones de detención, soldados y bastones. Los “guardianes” del nuevo orden nacional rompen puertas, patean cuerpos, golpean cabezas. No encuentran resistencia ni actos de violencia. Aquí se puede ver claramente como estas personas deciden no aceptar una disposición estatal, haciéndose publica gracias a los medios de comunicación y sin respuesta violenta ante la violencia del aparto estatal.
Pues bien la pregunta de Tilly invita a pensar sobre lo ocurrido en el 2001, si es posible pensarlo como una transferencia de poder o como antagonismo. Claramente los hechos ocurridos en el 2001 y 2002 permiten afirmar que no hubo una transferencia de poder. Podría decirse que fue una derrota de una situación revolucionaria pero creo que el proceso que ocurrió puede entenderse como un proceso antagónico ante la clase que detenta el poder de estado. Esto porque quienes participaron en dicho proceso no estaban interesadas en que el poder estatal pase a sus manos. Claramente las acciones lograron “demostrar la vulnerabilidad de las autoridades” y “lesionar los intereses de otros grupos”, a la vez que poner de manifiesto la potencia de construir algo distinto de la acción común (con esto no digo que todas las experiencias lo hayan conseguido pero una gran cantidad si). Una construcción que piense desde una lógica no estatal el antagonismo, por ende que nunca busque el traspaso del poder sino que busque otra cosa (que nadie sabe con certeza que es, que solo son intuiciones guiadas por la horizontalidad, la autonomía). Es por ello que desde el paradigma “tillyano” el proceso abierto en el 2001 (y aun no clausurado) no puede jamás ser pensado como revolucionario.
ª dejo esta idea como polémica para discutir y pensar si quieren en algún momento.
Sobre la última pregunta referida al texto de Reichman y Buey se me complica contestarla. Primero porque no es que alguna teoría no pueda ser aplicable que otra. Puede ser que nos permitan pensar algunos casos y otras no. Creo que las teorías son herramientas con las que se puede reflexionar las cosas que nos pasan, hacemos y el enfoque que decidamos siempre dejara cosas afuera. Y la decisión será personal según nuestra propia valoración. Por ejemplo, siendo repetitivo con el caso pero quien avisa no traiciona, por ahí la teoría elección racional pueden ayudar a pensar el 19 y 20 mientras que para el pos 2001 el enfoque cognitivo puede ser muy útil. Por ahí la teoría de las redes sociales y de movilización de recursos puede ayudar a pensar la aparición de los MTD y su relación con el estado. Y el posmaterialismo puede ser que de herramientas para pensar sobre todo el discurso y la acción durante el conflicto del campo, donde el discurso “del campo” estaba relacionado a la democracia, la libertad.
Texto de Giddens. Consigna 3
ResponderEliminarSobre el movimiento agrario surgido en marzo del año pasado:
1)conductividad estructural: Por conductividad estructural Smelser se refiere a las condiciones sociales que promueven o inhiben la formación de los movimientos sociales. La organización del movimiento agrario en marzo del año pasado fue propiciada por la estructura económica de nuestro país, cuyo principal sector es el de servicios (especialmente la actividad financiera -ligada al agro a través de los pools de siembra) y en el cual tiene mucha importancia el sector primario (sector que trae divisas), sobretodo a partir de la devaluación del peso en 2002 y el alza de los precios internacionales de commodities -sobretodo la soja-.
2)tensiones estructurales: las tensiones se producen dentro de este modelo económico ya que por un lado el Estado intervino para que la actividad primaria alcanzara ganancias extraordinarias y por otro intervino aplicando sobre ese sector una política fiscal cuyo objeto era redistribuir el ingreso hacia otros sectores. Los productores rurales reaccionaron ante esta última medida económica por considerarla confiscatoria.
3)creencias generalizadas: existe entre los productores agropecuarios una creencia generalizada según la cual su actividad es la más importante de todas las actividades económicas en nuestro país. De este modo, fundan la legitimidad de su reclamo en la idea de que cualquier interés suyo que sea afectado está atacando los intereses de la nación. Esta creencia no sólo es compartida por los productores rurales, sino que la comparten también los sectores medios urbanos.
4)factores precipitantes: en este conflicto, el factor precipitante fue la resolución 125 de retenciones móviles.
5)grupo coordinado: los factores anteriores, según Smelser no hubieran conducido por si mismos al desarrollo de un movimiento como el del campo del año pasado, sin la organización de los productores rurales en las distintas entidades que los agrupan como la SRA, CRA, FAA.
6)funcionamiento del control social: la respuesta gubernamental fue el lanzamiento de medidas de protección a los medianos productores (créditos, subsidios a los productores más alejados, etc) y finalmente el envío al Congreso del proyecto de ley con el contenido de la resolución 125. Cabe mencionar que otra respuesta gubernamental fue el envío de la gendarmería a las rutas: se puede recordar el episodio en que De Angeli fue detenido. En este caso, la represión denunciada por los manifestantes puede ser comparada con la sufrida por los docentes en Neuquén, cuando fue asesinado por un policía el maestro Fuentealba. En ambos casos la acción del gobierno implico la movilización del aparato represivo, pero en niveles diferentes y con diferentes resultados.
Texto de Bobbio. Consigna 3
El corte de ruta es un tipo de desobediencia civil comisiva, en tanto ataca el aspecto prohibitivo de una ley: está prohibido cortar rutas ya que el estado garantiza la libre circulación de las personas por país (a tal fin se reserva el uso de la violencia). Por otra parte se trata de una acción colectiva (lo realiza un grupo de personas que comparte un objetivo), pública (es una acción visible y puede o no ser anunciada). Asimismo el corte de ruta puede tener como objetivo cambiar una norma, aunque depende del caso (en el caso del conflicto campo-gobierno, la resolución 125, en el caso de los piquetes las reivindicaciones son otras, ligadas a la situación de desempleo) y es pasivo.
En el caso de la ocupación de un edificio gubernamental es un tipo de desobediencia civil comisiva, colectiva, pública, pacífica, dirigida al cambio de una norma. Por otra parte, el incendio o destrozo de un edificio gubernamental es una acción comitiva, colectiva, clandestina, violenta, puede estar dirigida al cambio de una norma o al cambio de un conjunto de normas e incluso el sistema según el caso y también según el caso puede ser activa o pasiva.
La huelga de hambre de los maestros en la Carpa Blanca durante el período 1997-1999 constituye un tipo de desobediencia civil que Bobbio distingue especialmente ya que se trata de una protesta bajo la forma de acción ejemplar. Cualquier huelga de hambre como esta no es considerada una acción ilegal (pues nadie tiene la obligación jurídica de comer) y busca modificar una acción de la autoridad pública considerada injusta de un modo indirecto, es decir, haciendo lo contrario de lo que debería hacerse tratando de suscitar un sentimiento de reprobación contra la acción que se quiere combatir (es decir los salarios miserables de los maestros, etc).
La guerrilla armada se trata de un tipo de desobediencia civil comitiva, colectiva, clandestina, violenta, dirigida al cambio de todo el ordenamiento social y es activa.
Los escraches a los bancos son acciones comisivas, colectivas, públicas, que pueden ser violentas y pasivas.
Texto de Tilly. Consigna 1
El derrumbe de los regímenes socialistas en Europa del Este presenta, desde una definición tradicional de revolución, como la marxista, un rasgo atípico que es el no uso de la violencia.
En este sentido, para continuar considerando a estos sucesos como revoluciones debemos apelar a una definición más amplia de revolución como la que propone Tilly: revolución supone una transferencia por la fuerza del poder del Estado. Esta definición permite considerar los cambios en las concepciones del Estado y el uso de la fuerza a través del tiempo, en el espacio y en el marco social.
De este modo, podemos decir que en Europa del Este la transferencia del poder fue forzosa pero no implicó el uso de la violencia, pues en ese contexto no era necesario para alcanzar un resultado revolucionario.
Texto de Reichman y Fernández Buey
Si bien los diferentes encuadres teóricos en los cuales nos introducen los autores son pensados para los movimientos sociales en el 1er mundo, se puede pensar una cierta aplicabilidad de cada uno de ellos dentro de los procesos revolucionarios y acciones colectivas en nuestro país. Sin embargo, una de estas teorías es francamente inaplicable a nuestra experiencia, la posmaterialista. Pero esto no sucede porque sea sólo pensable en el 1er mundo, sino porque se trata de una teoría que presenta errores metodológicos detalladamente explicados por los autores del texto.
Uno de los enfoques que puede aplicarse a la realidad argentina de los últimos años es el enfoque de movilización de recursos para, por ejemplo los Movimientos de Trabajadores Desocupados, como el de La Matanza.
TRABAJO PRÁCTICO- UNIDAD Nº 1
ResponderEliminarMaría Noel Angarola
Com.: Lunes de 18 a 21hs
Sede: Bulnes
*TEXTO DE GIDDENS
CONSIGNA 1. Pág. 675. Motines, masas y otras formas de acción colectiva y piensen en ejemplos de paso de interacción no focalizada a interacción focalizada.
Respecto a la concepción a una de las variantes de acción colectiva que desarrolla Antony Giddens, la interacción no focalizada consiste en la asistencia que realizan individuos en forma individual o en grupos pequeños o grandes a sitios públicos o privados, para presenciar ciertas actividades deportivas, culturales, de entretenimiento, artísticas, etc. El sentido cambia a una interacción focalizada cuando por encima de esa concurrencia la multitud concurre a la vía pública a fin de manifestar sus reclamos, desconformidades o malestar acerca de determinado hecho o circunstancia acaecida en la sociedad. Prevalece así un sentimiento común en la masa, haciendo que –como sostiene el autor- “las acciones de cada cual lleguen a estar ligadas con la de todas las demás”. Se produce en este orden una acción unificada de masa, persiguiendo todos y a la vez cada uno de ellos el mismo objetivo o interés. Ejemplos de estos casos se pueden encontrar en los cacerolazos que se produjeron en todo el país hacia fines del año 2001; o en situaciones de manifestación contra la inseguridad convocada inicialmente en el año 2006 por el ingeniero Juan Carlos Blumberg; luego en abril de este año, con una movilización hasta el obelisco por la muerte de Daniel Capristo, un cartero de Valentín Alsina asesinado en la puerta de su casa. En ambos casos la gente se concentró por convocatoria, produciéndose focos alternativos en diferentes barrios, como por ejemplo en la puerta de la Quinta de Olivos. Otro ejemplo puede hallarse en las marchas convocadas para pedir justicia por la muerte de 194 jóvenes y otros cientos de sobrevivientes que concurrieron el pasado 30 de diciembre al sitio bailable de República de Cromañón.
TEXTO BOBBIO
CONSIGNA 2. Qué tipos de desobediencia civil son: los cortes de ruta; la ocupación de un edificio gubernamental; el incendio o destrozo de un edificio gubernamental; la rebelión fiscal; la huelga de hambre de los maestros durante la Carpa Blanca en 1997-1999; la guerrilla armada; los escraches a los bancos; otras que se les ocurran a ustedes.
El teórico italiano Norberto Bobbio afirma que la desobediencia civil es una forma particular de desobediencia, ya que se lleva a cabo un acto con el fin inmediato de demostrar públicamente la injusticia de la ley, y a su vez con el fin mediato de inducir al legislador en vigencia a cambiar la norma impuesta. Estas acciones pretenden ser consideradas como lícitas o como debida, a consecuencia de ser tolerada por las autoridades públicas. Su carácter innovativo le concede cierta atribución a que las acciones implementadas por los ciudadanos no sean tomadas como transgresiones. En fin, se trata de situaciones que son comprendidas en la filosofía política como derecho de resistencia. Respecto a los ejemplos citados, se puede caracterizar a los casos de desobediencia civil como:
. Cortes de ruta: comisiva
. Ocupación de un edificio gubernamental: pública
. Incendio o destrozo de un edificio gubernamental: violenta
. Rebelión fiscal: omisiva
. Huelga de hambre de los maestros durante la Carpa Blanca en 1997-1999: pacífica
. Guerrilla armada: violenta
. Escraches a los bancos: violenta
. Ronda silenciosa de las Madres de Plaza de Mayo: activa
. Movimiento zapatista (Chiapas): pasiva
TEXTO TILLY
CONSIGNA 1. ¿Qué rasgos atípicos para el concepto de revolución consideran que tiene los derrumbes de los regímenes socialistas en el bloque soviético? ¿Puede sostenerse que hayan sido revoluciones? ¿Cómo caracterizaría la transferencia del poder en estos casos? Justifique
De acuerdo a un sentido restrictivo o no de la definición de revolución –dada por el teórico Charles Tilly- podrían encajar los acontecimientos europeos sucedidos en el año 1989. Si los criterios se asemejan a los enfrentamientos ocurridos en Francia de 1789 y 1799 y en Rusia entre 1917 y 1921, ninguno de los conflictos de 1989 –sentencia el autor- podrían considerarse revolución. Sin embargo, aclara que si el concepto de revolución abarca el cambio brusco y trascendente que sufren los gobernantes de un país, entonces sí puede considerarse que la mayor parte de las naciones de la Europa Oriental calificaron como revolucionarias. Para Tilly, la revolución es una transferencia por la fuerza del poder del Estado, en donde al menos dos bloques diferentes tienen aspiraciones, incompatibles entre sí, a controlar el Estado, y en el que una fracción importante de la población sometida a la jurisdicción del Estado apoya las aspiraciones de cada uno de los bloques. En los casos de los regímenes socialistas del bloque soviético, ocurre que no en todos los casos se produce una transferencia por la fuerza del poder, ya que el gobierno de la Unión Soviética fue perdiendo progresivamente consenso y apoyo en las naciones del bloque. Su poderoso imperio se desvaneció al paso en que el bloque Oriental trató por todos los medios de contener revueltas internas de sectores descontentos con el régimen y con urgencias de votar en las elecciones a candidatos anticomunistas; como el caso de Polonia y Hungría. Por otra parte, en Rumania, Bulgaria y Albania no pararon de sucederse rebeliones populares en contra de las autoridades comunistas. Sumado a estos casos, la decisión de no intervenir de las fuerzas soviéticas en situaciones similares ocurridas en Alemania Oriental, en donde se dejó el pase libre hacia el bloque Occidental, contribuyó a que el bloque cayera en forma paulatina y, a la vez, de modo irreversible.
TEXTO REICHMAN Y FERNÁNDEZ BUEY
CONSIGNA 1. De todo esto, ¿qué le parece más aplicable a los procesos revolucionarios y acciones colectivas vistas en la historia argentina? Cite ejemplos:
En el texto se considera la importancia de los movimientos sociales y su viraje progresivo hacia una actitud más racional en las acciones colectivas. El carácter del comportamiento colectivo, aunque inspirado en impulsos irracionales, logra aunar virtudes o méritos de disfunción social (cuando un grupo anómico rompe con las reglas). Bajo esta presunción, se pueden considerar para los procesos revolucionarios ocurridos en Argentina las teorías de privación relativa, cuando gravita una inconsistencia de expectativas en una situación económica o social desventajosa que conduce a la violencia política, ya sea frustración inducida por agresión. El ejemplo que cabe para este tipo de teoría es la del Cordobazo, en el año 1969, organizado e impulsado por los sectores obreros mejores pagos en ese momento del país. También puede aquí ubicarse a los hechos producidos a raíz de las retenciones móviles al sector agrario, aplicadas por el gobierno actual en el 2008. En cuanto a la teoría que apunta a la sociedad de masas, en donde la multitud deposita en líderes carismáticos sus necesidades, despojándose ellos de su propia identidad, podría relacionarse con la significativa gestión de los tres gobiernos de Juan Domingo Perón. Por último, la teoría de los procesos colectivos, que refiere a la acción colectiva contestataria que es reingresada a la escena política clásica como un actor particular, también puede encontrarse en casos nacionales como la progresiva aparición de organizaciones intermedias con fines ecológicos y con proyección internacional como es Greenpeace. Cabe aclarar que estas organizaciones intermedias no necesariamente requieren de participar en forma activa y directa en el plano político, sino con lograr hacer reivindicativas sus peticiones en las agendas de debates es suficiente.
Trabajo Practico Unidad 1
ResponderEliminarAlumna: Ingrid Berstein
Texto de Giddens
Consigna 1
Ejemplos de paso de interacción no focalizada a focalizada pueden ser:
Un evento multitudinario como puede ser un partido de fútbol, en el cual todos los que van a la cancha, van, ya sea de forma independiente o en pequeños grupos y cuando llega la hora de salir, se cierran las puertas y prácticamente todos los que están a la espera de poder salir de las instalaciones del lugar comienzan a reclamar para poder salir del establecimiento.
Otro ejemplo futbolístico puede ser en cuanto a la venta de entradas, la gente va, hace la fila. Al enterarse de que se han finalizado las entradas se comienza a generar un malestar generalizado que ha llegado a generar repetidas situaciones de represión.
TEXTO DE BOBBIO
Consigna 3
*Los cortes de ruta: aquí los tipos de desobediencia civil son de carácter comisivo, colectivo, publico, no del todo pacifico, y se intenta hacer activa.
*La ocupación de un edificio gubernamental: desobediencia civil de carácter comisivo, puede ser de carácter individual o colectivo, público, violento (no necesariamente involucra armas), y depende del individuo/grupo puede ser activo o pasivo.
*El incendio o destrozo de un edificio gubernamental: comisivo, colectivo o individual, clandestino, violento y depende del individuo/grupo puede ser activo o pasivo.
*La rebelión fiscal: omisivo, colectivo o individual, publico o clandestino, pacifico, activo.
*La huelga de hambre de los maestros durante la carpa blanca en 1997-1999:omisiva, la acción es de carácter colectivo, publico, pacifico, pasivo.
*La guerrilla armada: comisivo, colectivo, clandestino, violento, activo
*Los escarches a los bancos: comisivo, colectivo o individual, público, violento, activo.
TEXTO DE TILLY
Consigna 2
En términos de antagonismo o transferencia los acontecimientos de diciembre de 2001 en Argentina puede decirse que se generó un movimiento masivo que se explicaba principalmente a través de la frase “que se vayan todos, que no quede ni uno solo”, o sea había una intención de derrocar el gobierno pero no se llego a consolidar un liderazgo como para intentar realizar una toma de gobierno, o sea que había un movimiento contra el Estado, pero la transferencia de poder no se hizo efectiva.
TEXTO DE REICHMAN Y FERNANDEZ BUEY
En cuanto a las diferentes teorías, creo que de todas (obviamente según la perspectiva utilizada) se puede llegar a aplicar algo. Lo que sucede es que fueron convertidas para/desde una realidad diferente a la que vivimos, pero quizás transformándolas un poco pueden llegar a ser útiles para aplicarlas a la nuestra. Pero para contestar un poco la pregunta diría que la teoría que menos veo aplicable a la realidad argentina es la teoría postmaterialista.
Mariana Aranovich
ResponderEliminarDNI: 31.060.824
TEXTO DE GIDDENS
2) Los acontecimientos en Oaxaca, México, en el año 2006 pueden ser entendidos como una acción colectiva en los términos que plantea Charles Tilly, en tanto que intentaron desafiar y posteriormente derrocar el orden social existente. Tilly distingue cuatro componentes de la acción colectiva:
· La organización del grupo o grupos implicados, los cuales pueden adoptar diversas maneras desde más espontáneos hasta más disciplinadas. En el caso de Oaxaca es difícil de analizar de forma única: en un principio la acción colectiva (“personas que actúan para conseguir intereses que comparten”) surge como una movilización de los docentes por incremento salarial y mejoramiento de la educación (el cual a su interior condensaba distinta organización, mayoritariamente la sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE). Luego de las infructuosas negociaciones continuaron las movilizaciones y se tomó el zócalo. Finalmente el gorbernador Ulises Ruiz Ortiz (URO) respondió con una brutal represión. Lo que produjo una importante solidaridad de distintos sectores (grupos indígenas y campesinos, sindicatos, estudiantes, organizaciones políticas, etc), conformándose la forma revolucionaria para catalizar su lucha: La Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca, la APPO. Es decir que se pasó de una forma más espontánea como puede ser una movilización, luego una huelga y posteriormente una asamblea.
· Movilización, en este caso hace referencia a los recursos que hacen posible la acción colectiva. En este caso podemos distinguir el apoyo político otorgado por las organizaciones políticas, de estudiantes, campesinos y de pueblos originarios que se sumaron a la lucha de los docentes de Oaxaca y que posteriormente se extendió pidiendo la destitución de URO. En cuanto a la movilización de recursos materiales fue fundamental el rol jugado por la radio universitaria y posteriormente por la televisora nacional y la estación de radio puestas en marcha por la acción de las mujeres de la APPO, que significó un punto importante en el desarrollo del movimiento.
· Tilly destaca el interés común que conlleva la acción colectiva; en este caso la acción colectiva surge en un relamo de incremento salarial y mejoras educativas, y en la medida que se desarrolló el movimiento, se radicalizaron sus reclamos exigiendo la destitución de URO y de todos los representantes del sistema de la política autoritaria.
· En cuanto a las oportunidades, Tilly se refiere a aquellos sucesos inesperados que “proporcionan oportunidades para seguir los propósitos revolucionarios”. En Oaxaca la fuerte violencia de las fuerzas policiales y las persecuciones radicalizó los reclamos, como así también los cuestionamientos al sistema político-social.
TEXTO BOBBIO
3) Los cortes de ruta son un tipo de desobediencia civil comisiva, ya que impedir la libe circulación se encuentra prohibido por la ley; es colectiva ya que necesariamente debe involucrar a un conjunto de personas para su realización, y por lo general suelen ser pública, en tanto que son anunciadas con antelación para que su reclamo sea difundido. En cuanto a si suelen ser violentas o pacíficas, esto depende de caso particular. Por lo general los cortes en sí suelen ser pacíficas, se transforman en violentos a partir del accionar de las fuerzas represivas (ej: la represión en el piquete de Cutral Có, que terminó con el asesinato de Teresa Rodríguez). Por lo general los piquetes suelen estar dirigidos al cambio de una norma, que puede ser aumento salarial o el otorgamiento de planes sociales y no al cuestionamiento del orden en su conjunto. Por último podemos decir que por lo general suelen ser activos, en tanto que violan la norma pero intentan librarse de la pena (aunque encontramos excepciones, por ejemplo en los cortes de las entidades agrarias el año pasado cuando De Angelis fue llevado por la policía, sin oponer resistencia).
- La ocupación de un edificio gubernamental es comisiva en tanto realiza lo que la ley prohíbe, colectiva y pública. En cuanto a si es violenta o pacífica, eso está determinado por cada caso en particular. Un ejemplo de toma pacífica es la realizada por grupos originarios en Brasil en los último días, donde tomaron el ministerio de Salud reclamando mejores servicios; y una toma violenta es la llevada a cabo por las fuerzas armadas.
- En cuanto al incendio o destrozo de un edificio gubernamental es un acción comisiva, colectiva y violenta, puede ser clandestina o pública, puede estar destinada al cambio de una norma o del ordenamiento en su conjunto, como el Palacio Quemado de Bolivia, incendiado en1875, por lo general son acciones activas.
- La rebelión fiscal es una desobediencia fiscal omisiva, ya que no se hace lo que la ley indica. Es pública, pacífica, suele estar dirigida al cambio de una norma y es activa.
- La huelga de hambre de los maestros durante la Carpa Blanca en 1997-1999 no es una desobediencia civil en tanto que la huelga es un derecho, sí lo es en tanto ocupación de un espacio público. Por lo tanto sería: comisiva, colectiva, pública, pacífica, destinada al cambio de una norma (derogación de la Ley Federal de Educación y por una ley de financiamiento educativo) y activa.
- La guerrilla armada es comisiva, colectiva, clandestina, violenta, está dirigida al cambio del ordenamiento y es activa.
- Los escraches a los bancos son una forma de protesta legítima, en tanto impliquen algún daño a la propiedad (ya sea pintarlos, o apedrearlos como en el 2001) es un tipo de desobediencia civil comisiva, colectiva, pública, los escarches suelen ser pacíficos y están destinados al cambio de una norma (ej: el corralito).
TEXTO TILLY
1) Los acontecimientos ocurridos en Europa del Este presentan algunas características distintas a la hora de compararlos con las revoluciones clásicas, como puede ser la Revolución Francesa o la Revolución Rusa. En primer lugar porque no hubo una toma de poder en términos clásicos ni el uso de la violencia organizada (aunque si episodios de violencia), y porque no significaron como las revoluciones clásicas un cambio radical del orden existente y sus instituciones. De todas formas pueden ser consideradas revoluciones, revoluciones democráticas, que implicaron una alta movilización de masas, se produjeron importantes cambios sociales y si bien “no hubo una transferencia por la fuerza del poder del Estado”, si se realizó una apertura democrática. En cuanto a la definición ampliada de revolución que realiza Tilly encontramos en los procesos de Europa del Este dos o más grupos que tienen aspiraciones incompatibles entre sí (Ej: en Polonia se enfrentó el movimiento Solidaridad al gobierno del Partido Comunista), que cuentan con amplio apoyo popular (el movimiento Solidaridad llegó a aglutinar a millones de personas, en su mayoría obreros, campesinos e intelectuales) y por último Tilly destaca la incapacidad de los gobernantes para suprimir la coalición alternativa (en Polonia el movimiento Solidaridad sufrió importantes persecuciones y represiones, de todas formas se enfrentaba a un Partido debilitado y a una Unión Soviética poco dispuesta actuar en 1989).
Si bien cada país tiene su particularidad y los resultados en cada uno de ellos han sido distintos, considero que han sido revoluciones en tanto que han implicado importantes movilizaciones de los sectores populares, que se han enfrentado al poder, y si bien los objetivos no eran pensar un socialismo, fueron revoluciones que buscaron una apertura democrática y que implicaron un importante cambio a nivel mundial.
TEXTO REICHMAN Y FERNANDEZ BUEY
1) Considero que los distintos enfoques teóricos presentados por los autores pueden ser “aplicados” a distintos movimientos y acciones colectivas de nuestro país, sin embargo pensar cada enfoque de forma aislada, es leer la realidad de forma fragmentada e incompleta. También hay que tener en cuenta que estos enfoques fueron pensados para la realidad Norteamérica y europea, sin bien es cierto que la forma de organización y de reclamos han ido cambiando a lo largo de la historia tanto en Europa como en América Latina. La teoría de la movilización de recursos podría utilizarse para analizar algunos aspectos del conflicto campo-gobierno del 2008, especialmente cómo han actuado y la influencia que lograron las entidades agrarias; siendo reiterativa considero que sólo se centra en un aspecto, dejando de lados otros importantes para entender el conflicto de forma más global.
TALLER DE MOVIMIENTOS SOCIALES Y ACCIÓN COLECTIVA
ResponderEliminarAlumno: Martin Shaferstein
Trabajo Práctico Nº 1
TEXTO GIDDENS
1) El carácter espontáneo del surgimiento de una interacción focalizada puede ser determinante para la diferenciación con la interacción no focalizada. La persecución individual o en pequeños grupos de ciertos fines en un contexto de masa deviene relevante cuando las acciones se articulan con las de los demás grupos e individuos.
Una acción no focalizada será entonces un recital, un espectáculo deportivo o simplemente la utilización del transporte público de cada mañana. El paso de estas acciones a constituirse en focalizadas puede estar dado por ciertas situaciones a saber:
-Ej. Recitales: Que cunda el pánico ante una avalancha o corrida generalizada y se requiera la actuación conjunta para salir ileso.
-Ej. Espectáculo deportivo: Hechos de violencia espontánea entre hinchadas de futbol de equipos rivales sin organización previa o dirección.
-Ej. Transporte público: Reacciones conjuntas ante las demoras de los trenes o al hacinamiento en los mismos.
TEXTO BOBBIO
3) Ejemplos de desobediencia civil por tipo y forma:
- Cortes de ruta: Omisiva, activa, colectiva, pública y violenta.
- Ocupación de un edificio gubernamental: Omisiva, pasiva, colectiva, publica y pacífica.
- Incendio o destrozo de un edificio gubernamental: Omisiva, activa, colectiva, clandestina y violenta.
- Rebelión fiscal: Comisiva, pasiva, individual, público y pacífica.
- Huelga de hambre de los maestros durante la Carpa Blanca en 1997-1999: Comisiva, pasiva, colectiva, pública y pacífica.
- Guerrilla armada: Omisiva, activa, colectiva, clandestina y violenta.
- Escraches a bancos: Omisiva, activa, colectiva, publica y violenta.
- Encadenamiento de un individuo frente a la sede de gobierno: Omisiva, pasiva, individual, publica y pacífica.
- Marchas de Madres de Plaza de Mayo en la dictadura: Comisiva, activa, colectiva, pública y pacífica.
TEXTO TILLY
El derrumbe de los regímenes socialistas del bloque soviético reviste de un especial análisis sobre las condiciones en que estos procesos fueron materializados en el traspaso del poder. Desde la concepción estricta de la revolución como cambio radical en las formas sociales de acumulación y diferenciación social no cabe duda que pudiera tildarse a estos sucesos como revolucionarios. Sin embargo diversas salvedades deben eximir, a mi entender, de dicha categoría a lo acontecido en el bloque soviético.
La ausencia de violencia es tomada por el autor como rasgo distintivo del traspaso, sin embargo, el sometimiento de las sociedades del bloque bajo la dominación y represión de las elites en el poder son un condicionante permanente para la conformación de reacciones contrarrevolucionarias. Suponer esto sería evitar la ausencia de violencia en su forma simbólica o indirecta sobre las facciones enfrentadas al régimen de gobierno imperante. La violencia latente y la amenaza son formas concretas de coerción.
Por otro lado, la contextualización de la revolución rusa en un escenario político global y, sobre todo, como proceso inconcluso no hace más que colocar estas vertientes separatistas en la reacción contrarrevolucionaria del modelo de acumulación mundialmente dominante. En materia política, económica y social la revolución rusa nunca pudo consolidar su transformación en los términos en que fue organizada y llevada a cabo.
Y es también desde el interior de las esferas de poder donde las rupturas con los valores de la revolución hacen mella en la consolidación de un nuevo modelo societal que no pudo consolidar las transformaciones propuestas en su surgimiento ni resolver los problemas nuevos aportados por las tensiones internas del egoísmo de una burocracia arraigada en las posiciones privilegiadas del aparato político. La experiencia mostró el reciclado de líderes políticos socialistas devenidos como nuevos magnates y dirigentes en la nueva Rusia capitalista. Las formas de acumulación de capital venían siendo capitalistas mucho antes del traspaso del poder.
Al mismo tiempo, un enfoque en términos de situación y resultados de Tilly obligaría a pensar una estructura social completamente nueva que no fue sino una restauración de los valores capitalistas que en el mundo venía desarrollando.
Será por esto que a mi entender los procesos de restitución de los modelos de acumulación capitalista en los países del bloque soviético no pueden ser entendidos como revoluciones. Ni en sentido amplio ni en estricto la temporalidad de los procesos revolucionarios pone limitación a la consolidación del cambio radical que requiere una revolución. Ya sea como movimiento nuevo o como restitución de modelos anteriores el componente histórico hace a la consolidación real de una revolución y de la concepción aun difusa del término propiamente dicho.
TEXTO REICHMAN Y FERNANDEZ BUEY
La historia Argentina y, en general, la latinoamericana apreciadas desde la teoría social comprenden particularidades que complejizan aun más la producción teórica de pensadores europeos y norteamericanos. Indudable es que ciertas concepciones y líneas de abordaje son tomadas por los estudiosos de Latinoamérica para su aplicación práctica pero no se puede decir que la historia social de una siga tajantemente los procesos dados en la otra.
Las acciones colectivas y procesos revolucionarios significativos tuvieron su auge bajo el dominio de teorías estructuralistas en las ciencias sociales y su consecución amorfa sobre nuevas explosiones colectivas nunca llegaron a responder a alguna gran corriente de análisis sociológico posterior.
Si es caso de reflexión, la configuración de las oportunidades políticas para la introducción de nuevas teorías sobre los movimientos sociales y acción colectiva no fueron tan beneficiosas o, al menos, permanecieron al margen de las viejas tensiones aun latentes.
Con esto no quiero decir que los espacios para la acción hayan sido coartados o reducidos determinantemente sino que, simplemente, las condiciones políticas y materiales que se dieron en Europa y Norteamérica no fueron ni son temporalmente las mismas que las desarrolladas en Argentina o Latinoamérica. La crisis del estado como promotor ideológico y el traspaso hacia el estado gestor garantista es un proceso que aun no acaba en la realidad social latinoamericana. Y es esta transferencia de funciones, libertades, espacios de acción, ámbitos de discusión y generación de posturas políticas donde hace inaplicables las teorías occidentales de particularidad histórica diferente.
Por supuesto, con el desarrollo en la comunicación y el mercado global, muchas corrientes se muestran disponibles para estudiar tal o cual hecho social dentro de las estructuras sociales latinoamericanas pero su adaptación a ellas requieren de reformulaciones, a veces, radicales.
Como sea, los distintos enfoques son puestos a prueba por los analistas de la sociedad y varias vertientes de las versiones occidentales constituyen avances en situaciones concretas. No obstante, la vanguardia obliga y, habitualmente se utilizan diversas combinaciones ante la coyuntura de la acción.
Para el estudio de los movimientos sociales y la acción colectiva es necesario un enfoque histórico del tipo que Tilly elabora pero sin perder de vista las concepciones materialistas que siempre condicionarán la formación sociopolítica de la acción individual y colectiva.
Toda teoría apoyada en la racionalidad de los actores y la movilidad de recursos no pueden escapar de las condiciones estructurales y de clase que confluyen en el surgimiento, organización y mantenimiento de los movimientos sociales latinoamericanos.
Atendiendo a esta no pequeña diferenciación todo acto reivindicativo de valores, ideas políticas, ecológicas, sociales, económicas o de interés particular puede ser estudiado desde varias o todas las perspectivas esbozadas que no harán daño a la construcción de un conocimiento explicativo de conformación de los procesos de acción colectiva desarrollada en la Argentina.
TRABAJO PRÁCTICO- UNIDAD Nº 1
ResponderEliminarEmiliano Aranguren
Com.: Lunes de 18 a 21hs
Sede: Bulnes
Texto Giddens (consigna 2)
En América Latina se pueden encontrar varios ejemplos contemporáneos sobre acción colectiva según la distinción de los componentes de organización, movilización, interés común y oportunidad establecidos por Tilly.
En México se da uno de los más significativos, como es el caso de la rebelión indígena de Chiapas iniciada con el levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, el cual pone en el centro de la atención nacional la indignante situación en que vive la gran mayoría de la población indígena del sureste del país (aunque no sólo la de esa región).
En Brasil, el M.S.T. (Movimento Sem Terra) muestra también formas de resistencia y acción colectiva ocupando tierras ociosas y trabajándolas como forma de reparto de la riqueza.
En Argentina un ejemplo de trascendencia es el del movimiento de Madres de Plaza de Mayo durante la dictadura militar, que comenzó como una iniciativa de las madres de detenidos y desaparecidos el 30 de abril de 1977. Estas llevaron (y llevan) una lucha pacífica conocida mundialmente, que muestra claramente los principios de una acción colectiva.
"Individualmente no vamos a conseguir nada. ¿Por qué no vamos todas a la Plaza de Mayo? Cuando vea que somos muchas, Videla tendrá que recibirnos." (Propuesta de Azucena Villaflor de Devincenti)
Texto Bobbio (consigna 2)
En la historia de las luchas a favor de la paz podemos encontrar varios ejemplos de acción colectiva de desobediencia civil que sean comitiva, pública, pacífica y pasiva.
Uno de ellos se deposita en las acciones ejercidas por la figura de Lanza del Basto, un filósofo, poeta y activista de la no-violencia. Aparte de participar al lado de Gandhi en el apoyo por la independencia de la India, en 1957 inicia en París una protesta pacífica en contra de la tortura en la Guerra de Argelia. Teniendo como último objetivo el equilibrio social por la paz este personaje lideró varias protestas en contra de las guerras y brindó charlas por todo el mundo. En 1965 asistió a la Universidad Nacional de La Plata para realizar una charla sobre la no-violencia para todos los estudiantes.
Otro ejemplo que sigue esta línea de objetivos de lucha fue el Movimiento pacifista contra la Guerra de Vietnam. Este fue el primer movimiento pacifista que aplicó exitosamente la no violencia activa contra la guerra en EE. UU realizadas principalmente por estudiantes universitarios. A pesar de su carácter pacífico, el movimiento soportó represiones violentas, entre las que se destaca la masacre de la universidad Kent.
Un último ejemplo que se me ocurre es el de las organizaciones de lucha por el medio ambiente como Greenpeace. En este caso el objetivo es proteger y defender el medio ambiente, interviniendo en diferentes puntos del planeta en los que se cometen atentados contra la Naturaleza. Para esto realizan acciones directas no violentas y de investigación.
Texto Tilly (consigna 2)
De acuerdo con la definición de Tilly sobre transferencia de poder y división o antagonismo social podemos decir que los hechos de diciembre de 2001 en la Argentina no representa una acción revolucionaria y por lo tanto tampoco una transferencia de poder. La situación se puede contextualizar en el marco de una crisis financiera y de Estado en donde los actores sociales involucrados (piqueteros, clase media indignada por las retenciones, desocupados, estudiantes, etc.) se manifiestan de manera espontánea bajo un corpus totalmente heterogéneo y sin organización. Si bien representa un hecho de desobediencia civil colectiva, no existió la posibilidad de transferencia de poder ya que no la sustentaba ni estrategias ni métodos en común para lograrlo.
Texto Reichman y Fernandez Buey (consigna 1)
Si bien, como citan Reichman y Fernandez Buey, Raschke nos indica que los movimientos sociales “son producto y productores de la modernidad”, debe decirse que para la comprensión de cada movimiento como fenómeno es necesario un proceso de adecuación al contexto contemporáneo en su transcurso. Con respecto a esto, hay un enfoque que podría ser aplicado a la gran cantidad de movimientos sociales en argentina nacidos a partir de la crisis del 2001: el enfoque, el de movilización de recursos, los movimientos, el piquetero y el cartonero, considerados por separado.
Creo que haría muy bien aplicar este enfoque dado que ambos movimientos han sido, hasta el momento y en gran parte, considerados individualmente. Desarrollar el enfoque que implica tener por objeto a las organizaciones en sí y no a quienes las componen ayudaría a comprender los motivos de las protestas, para el caso piquetero, y los modos de organización de trabajo para el caso cartonero. Además, para este último, una concepción más firme sobre los recursos empleados ayudaría a afirmar al carácter laboral del movimiento. Porque, al fin y al cabo, el movimiento cartonero es un fenómeno que contrarresta el desempleo.
La acción colectiva piquetero ganaría, gracias a este desarrollo, eficacia para con el cumplimiento de sus objetivos; pensando que es un movimiento de protesta, analizar los recursos empleados para este fin y la distribución de los mismos, dejaría prever cuál obtiene mejores resultados, cuál provoca efectos negativos, cuál rinde mejor a la hora de hacer valer los derechos que se demandan.
Quizá existirían peligros de confundir movimientos con las organizaciones que la componen (en el texto se aclara que el enfoque tiende a confundirlos); así, movilizaciones barriales o juntas comunales podrían quedar incluidas al movimiento piquetero sin tener relación alguna. Por lo que, para evadir este tipo de riesgos, podría aplicarse el enfoque desde el interior de un movimiento.
Respuestas
ResponderEliminarGastón Gutiérrez y Diego Gutiérrez
1) De Giddens, pregunta 2:
Un reciente ejemplo de acción colectiva es el movimiento de desocupados de Argentina. Pasaremos revista a cómo se conjugan los 4 componentes señalados por C. Tilly para considerar al “movimiento piquetero” como una acción colectiva.
1- Organización. Los desocupados argentinos protagonizaron distintas formas de organización que daban continuidad a sus demandas y operatividad a sus acciones. Desde la organización de ex trabajadores sindicalizados e agrupamientos de trabajadores desocupados, pasando por organizaciones barriales o agrupados por asentamientos y tomas para resolver problemas de vivienda, hasta el reclutamiento de desocupados por parte de organizaciones sociales y políticas.
2- Movilización. Es obvio que la acción colectiva mantuvo un alto ciclo de movilización que va desde las luchas en los pueblos petroleros del interior en respuesta a la crisis social que dejó la privatización de YPF, pasando por las puebladas en esos mismos pueblos, como Cutral Co, Mosconi y Tartagal, a las movilizaciones pacíficas en varias de las principales plazas del interior, como Neuquén, Chaco o Tucumán, y los bloqueos de autopistas y accesos a la ciudad de Buenos Aires, como así también los cortes de rutas nacionales, incluyendo el emblemático corte de la ruta 3 en La Matanza en el GBA durante el 2001.
3- Interés común. En esta acción colectiva el interés común está expresado en las principales demandas económico-sociales, como el pedido de puestos de trabajo, el otorgamiento de planes sociales y otras ayudas económicas.
4- Oportunidad. A pesar de que esta acción colectiva abarca un largo ciclo, es muy probable que su pico de movilización haya aprovechado una oportunidad en el sistema estatal y la situación económica del año 2002, en la que el gobierno modifica sustancialmente su política social de otorgamiento de planes sociales a una escala inédita en América Latina, a instancias de las políticas del Banco Mundial, tendientes a evitar la profundización de la crisis social.
2) De Bobbio, pregunta 2.
Tomaremos la pregunta 2 para dar un ejemplo de una acción colectiva de desobediencia civil. Nuestro ejemplo es el rechazo de la población de la cuidad de buenos aires al estado de sitio dictado por el presidente De la Rua en Diciembre del año 2001. Como se sabe la aplicación del recurso de “estado de sitio” implica una suspensión de ciertas leyes de libertad individuales en pos de responder desde el poder ejecutivo a una amenaza al orden constitucional. Con la simple salida de miles de ciudadanos de la cuidad a las calles y la caminata pacífica a la plaza pública se expresaba una desobediencia a ese precepto legal, sin incurrir en una manifestación ilegal o violenta hacia el orden constitucional. Se infiere de esa acción colectiva que la aplicación de una medida de excepción era percibida como algo injusto y por lo tanto la confrontación con esa norma como éticamente justificado. La medida era realizada en un contexto en el que esa misma porción de la población veía la confiscación de sus ahorros y que la misma medida apuntaba a poder establecer el orden perdido en la población pobre volcada a los saqueos. Por otra parte la medida si bien formalmente apunta a la preservación del régimen democrático, en la tradición nacional fue recurrentemente aplicada contra la misma democracia por parte de gobiernos militares. Así la desobediencia ante el estado de sitio conformaba una confrontación intermedia con el poder ejecutivo, comisiva, pública y pacífica. Aunque no necesariamente hay que considerarla pasiva, porque el momento de la aplicación de la sanción punitiva, quedaba en suspenso. Hasta que el estado intervino contra la desobediencia y ahí la acción colectiva se modifica en una resistencia activa de una porción significativa de la población movilizada.
3) De Tilly, pregunta 1.
Tomaremos el problema de los procesos sucedidos en el Este. Algunas de las características del proceso responden a los rasgos típicos señalados por Tilly. Como ser la debilidad del estado, manifiesta al momento de modificar la política de intervención militar externa, lo que responde a las presiones externas (auge del neoliberalismo), la conformación de una coalición social opuesta al régimen (en sí misma muy heterogénea), que manifiestan causas y demandas sociales, nacionales y políticas, y lo mismo en tanto el proceso culmina con modificaciones socio-económicas sustantivas.
Los rasgos atípicos se manifiestan en que si bien hay un cambio en el poder no hay una soberanía múltiple previa a la transferencia. Más aún los procesos difieren en las formas de esa transferencia y en los sectores que la protagonizan. A diferencia de los proceso previos, que coinciden con el llamado boom de la posguerra en la Europa Occidental, como ser los procesos de Berlín, Polonia, Hungría y Checoslovaquia, en donde sí hubo elementales organismos de auto-organización popular, o bien gobiernos nacionales que se desmarcaban de diferentes aspectos de la política soviética, en los procesos cercanos al 89 la movilización social adoptó otras formas, pacíficas en su mayoría y carecieron de formas de organización que disputaran la hegemonía del estado.
En cuanto a si estos procesos constituyen revoluciones, podemos afirmar que son procesos revolucionarios, aunque sus resultados difieren con cualquier imaginario de una revolución como las del siglo XX. Pues si bien en todos los casos hay una modificación en la orientación socio-económica su resultado social no cumple con las expectativas generadas y sus consecuencias fueron regresivas (en cuanto a nivel de vida, industrialización, etc.), pero la transferencia de poder si bien es un hecho, sobretodo en cuanto a las formas de gobierno y las características del estado también es cierto que en algunos de ellos, incluso en el más importante del país hegemónico en el territorio, Rusia, la transferencia tiene una coalición que incluye en su centro un sector muy significativo de la burocracia estatal previa.
4) De Reichman y Fernández Buey, pregunta 2.
Tomaremos el problema de si alguno de estos enfoques teóricos es inaplicable a la historia nacional. Nos parece que el planteo del pos-materialismo no es aplicable. Pero principalmente porque el propio planteo no es sostenible en sus propias premisas, como afirman los autores que la critican, es “coherente lógicamente”, pero incurre en problemas significativos al intentar dar cuenta de ejemplos histórico-sociales concretos. Definitivamente no hay una relación causal unidimensional entre el mayor poder adquisitivo y la seguridad económica conseguida con una tendencia al desplazamiento del conflicto social hacia formas pos-materialistas. El ejemplo de situaciones dadas en otros países “desarrollados” en los que porciones sociales de alto nivel socio-económico desarrollan reclamos pos-materialistas, no puede explicarse sin apelar a un contexto materialista en el cual se ponen en juego. Tomemos como ejemplos el neo-conservadurismo y el peso de la política religiosa de derecha en los EEUU. Las demandas más reaccionarias, por ejemplo la defensa de teorías inverosímiles frente a los modernos avances científicos, no podrían entenderse sin apelar a una población que ve en peligro su forma de vida (american way of life) en una sociedad que internamente se ve más segmentada por olas inmigratorias que dejan a la minoría blanca dominante en condiciones inéditas en su historia, como a la misma decadencia externa del prestigio y el poder de EEUU como potencia mundial. Este pos-materialismo de derechas no es entendible como un desplazamiento a demandas no materiales sino al revés se halla sobre-determinadas por ellas. Algo similar puede decirse de un pos-materialismo de izquierdas como el movimiento no-global. Los protagonistas difícilmente se vean inmediatamente implicadas en algunas de sus demandas que hacen al estado social de otras poblaciones que en países “no desarrollados” llevaron lo peor de varias décadas de neoliberalismo.
Esto puede decirse para sostener que el enfoque pos-materialista no da cuenta de esas demandas pos-materiales. Lo cual no significa que no existan demandas de ese tipo, pero que dar cuenta de ellas implica apelar a las condiciones materiales en las que se realizan. Si tenemos en cuenta la argentina contemporánea es difícil sostener que los sectores socio-económicos más altos sostengan demandas pos-materialistas, la demanda por seguridad revela que esto no es lo central.
Alumno: Ramón Alberto Valllejos.
ResponderEliminarralvallejos@yahoo.com
Trabajo Práctico Unidad 1
TEXTO DE GIDDENS
Consigna 2
Un ejemplo, para lo planteado por Tilly, para caracterizar la acción colectiva, seria me parece la movilización de los sectores populares ocurrida en Venezuela, el 11 de abril del 2002 , para rechazar el golpe de Estado realizado contra el Presidente Chavez.
A nivel organizativo, se expresó de diferentes maneras desde acciones espontaneas hasta tras más organizadas, los sectores populares se expresaron de diferentes maneras: radios comunitarias que sirvieron de voceros alternativos a los grandes medios de comunicación que estaban con el golpe, grupos organizados de motociclistas que recorrían las barriadas para informar y convocar a resistir la nueva legalidad. Por otro lado también hubo un importante apoyo de sectores de las fuerzas armadas, que también tuvieron que romper el cerco “desinformativo” dentro de la misma institución.
En cuanto a la movilización, tenemos que así como se logra la recuperación, por parte de sus trabajadores del canal estatal que fue cerrado y poder emitir la información que el Presidente Chavez no había renunciado y que se encontraba secuestrado. Lo mismo con el apoyo de sectores de las fuerzas armadas en el interior del país. La recuperación del palacio Miraflores (casa de gobierno) que fue recuperada por la guardia presidencial. Y la más importante es la movilización de todas las barriadas de Caracas hacia casa de gobierno para exigir que vuelva el presidente Chavez al gobierno.
Era evidente que las medidas política, económicas y sociales que hasta ese momento había implementado el Gobierno de Chavez, como las misiones de salud, de alfabetización que implementaron en los barrios más pobres, la nueva Constitución que reflejaba nuevos derechos para los sectores populares, entre otras, reflejaban que los sectores beneficiados no querían volver atrás como planteaban en los sectores golpistas (sus primeras medidas fueron derogar la Constitución Bolivariana). Y principalmente la exigencia de los sectores populares que apoyaban al gobierno de Chavez de que este termine su mandato constitucional, ya que ellos lo habían votado.
Los hechos que ese sucedieron en esas jornadas, planificados y llevados a cabo y dirigidas por diferentes sectores sociales: las clases dominantes y sectores de las clases medias, con el apoyo de los medios de comunicación locales y las cadenas informativas internacionales, algunos sectores de las fuerzas armadas, los gobiernos de EEUU, España y otros que enseguida reconocieron al gobierno golpista del empresario Carmona, llevaron a la respuesta de los sectores populares que apoyaban al Presidente Chavez, quienes reaccionaron y ganaron la calles, cuando se enteraban que su presidente no había renunciado y que estaba secuestrado en una base militar, y que si lo sacaban del país iban a ser derrotados, es decir que estos sectores vieron que si el tiempo pasaba iba a ser mas difícil rechazar el golpe de estado.
TEXTO DE BOBBIO
Consigna 1
La dictadura militar iniciada con el golpe de estado en marzo de 1976, impuso un régimen de gobierno en el que no se respetaban los derecho individuales, no se respetan las instituciones democráticas, era un gobierno ilegitimo; por lo tanto las acciones caracterizadas como de desobediencia civil estaban debidamente fundamentadas. Bobbio plantea que la desobediencia civil es una forma específica de desobediencia, se puede realizar para demostrar públicamente la injusticia de las medidas de un gobierno, contra leyes ilegítimas e inconstitucionales.
Hubo muchas acciones de desobediencia civil, por ejemplo, la llevada a cabo por los trabajadores en las en las fábricas, que a pesar de sufrir la fuerte represión militar logran en la clandestinidad logran proteger a las comisiones internas de fabrica y sus delegados, formas organizativas que estaban prohibidas. También hubo novedosos métodos de resistencia, como el trabajo a tristeza, boicot negándose a concurrir a comer al comedor de la planta y la reedición de viejas formas de resistencia, como el sabotajes a la producción, trabajo a desgano, trabajo a reglamento.
Todas estas acciones de desobediencia civil, desembocaron luego en el paro del 27 de abril de 1979, en el marco de la “Jornada Nacional de Protesta”, las marchas durante 1981 por “Pan, Paz y Trabajo” a la parroquia de San Cayetano hasta el año 1982 con la masiva movilización del 30 de marzo, duramente reprimida.
TEXTO DE TILLY
Consigna 2
En los acontecimientos de diciembre de 2001, en Argentina no hubo transferencia de poder ni se intentó dicha acción, ya que las características de las protestas, tenían más que ver, con el rechazo a las medidas económicas implementadas, los planes de ajuste que se venían imponiendo en todos los gobiernos desde la finalización de la dictadura militar y a un rechazo a la dirigencia política, ya que la aguda crisis económica y social, tenía su expresión política en la imposibilidad de las instituciones estatales (nacionales, provinciales y municipales) de dar respuestas a los efectos producidos en diferentes sectores sociales por dicha crisis.
Tampoco existía organizaciones sociales que pudieran plantearse la toma del poder, las organizaciones populares mas movilizadas “las piqueteras”, tenían como objetivo primordial la solicitud de trabajo y el acceso a los denominados “planes trabajar”. Los sectores medios protestaron en esos días después de la implementación del “corralito bancario” y luego del intento del gobierno de De la Rúa de imponer el estado de sitio. Es decir que la mayoría de las acciones ocurridas en diciembre de 2001, representaba cierto antagonismo social expresado en el rechazo a las políticas implementadas por el gobierno de la Alianza, fueron protestas que no implicaban ninguna posibilidad de transferencia de poder, según lo caracterizado por Tilly, no fue un proceso revolucionario.
TEXTO DE REICHMAN Y FERNANDEZ BUEY
Consigna 1
A pesar que en Latinoamérica y particularmente en nuestro país existen características sociales y culturales diferentes a los países centrales de Europa y de EE.UU., me parece que algunas de las teorías expresadas en el texto tendrían utilidad para analizar nuestra realidad, comparto lo que expresan los autores sobre la conveniencia de integrarlas.
Me parece que el enfoque de redes, puede ser de utilidad para analizar la “resistencia peronista” que después del golpe de estado de 1955, se estructuró como oposición a la dictadura de Aramburu, a partir de formas organizativas ya preexistentes en las fabricas, en donde podemos plantear que existía una “comunidad de valores con alta densidad de interacción personal entre los integrantes”, la identidad peronista que expresaba a la clase trabajadora, logro subsistir a la prohibición de expresar políticamente como peronistas.
Este enfoque también plantea que este tipo de organizaciones así formadas “subsisten durante largos periodos de tiempo y pueden activarse en determinadas coyunturas favorable para la movilización”, por lo tanto, desde mi punto de vista, la denominada “resistencia peronista” tuvo diferentes etapas y diferentes formas de expresión en el periodo durante el cual el peronismo, como identidad política, estuvo proscripto para participar de la vida política; pero mantuvo sus redes socio-espaciales latentes, participando en todo tipo de acciones: desde el sabotaje, atentado personal, levantamiento militar, acciones guerrilleras, tomas de fabricas y puebladas.
Tomando también aportes del enfoque cognitivo, para analizar la “resistencia peronista”, podemos plantear que existieron “momentos de creación colectiva” que ayudaron a construir y fortalecer “ideas, identidades e ideales”, en esos momentos de persecución política y que “la articulación colectiva de una identidad,…puede compararse a un proceso de aprendizaje social, que actúan como fuerzas estructuradoras”; siendo innegable que todo el movimiento que se denominó “resistencia peronista” sirvió para fortalecer una identidad política esa coyuntura desfavorable (persecución, censura y represión), y que para muchos activistas y no activistas fue una etapa en donde expresaron su creatividad colectiva y participaron de una instancia de aprendizaje social, que en diferentes coyunturas políticas posteriores llevaron a la práctica (Cordobazo, Rosariazo, Mendozaso y otros “asos” a fines de los’60 y principio de los ‘70).
Gustavo Koenig
ResponderEliminarTEXTO DE GIDDENS
2)Fuego en Haedo
Organización: Este aspecto de la acción colectiva se da de forma espontánea para organizar la bronca de la demora del tren. La bronca se acumula día a día contra TBA que horada cotidianamente el animo de los pasajeros. Primero son acciones individuales. Estas producen poco daño pero también funcionan como ejemplo. Rompen el hielo como el primero que sale a la pista de baile. Después ya se empiezan a animar todos y las acciones se tornan grupales y mas organizadas para hacer daños mas grandes (prender fuego un vagón, voltear una cabina de teléfono, saquear la hamburguesería), se necesita mas organizacion.
Movilización de Recursos: Hay poca logística en este tipo de acción, pero de algún lado siempre aparece nafta. La logística, ciencia auxiliar de la estrategia, no se define a priori en este caso. La movilización de recursos es simultanea a la acción. Se ve lo que se necesita en el momento para desarrollar la acción que en ese momento prende. (Puede que suceda que algun militante que vive cerca, y se toma ese tren todos los dias y por ende tambien odia a TBA, vaya y aporte una onda)
Interés Común: Sumadas todas las incomodidades de años por un servicio de transporte que mas que deficiente es un sistema de tortura aparece el tema del presentismo. El presentismo fue la presión que, cual daga de Damocles, se fue clavando con cada minuto de demora del tren. Perder casi el 10 % del salario no es moco de pavo, y si ya no hay retorno q u e s e p u d r a ...
Oportunidad: En este caso no hubo ningún análisis de coyuntura que permitiera apreciar los beneficios o los costos de realizar la acción en determinado momento. Fortuitamente se estrenaba la película de Pino, La Ultima Estación, pero fue una casualidad total. En este aspecto este tipo de acciones son muy limitadas, no hay un analisis de la etapa politica en que conviente realizar la accion y menos de coyuntura. No existio ningun tipo de especulacion con respecto a la acumulacion politica en el marco de una estrategia previamente elaborada.
TEXTO BOBBIO
2)Cuando se realizaban los escarches, la acción consistía principalmente en reventarle la fachada de la casa al genocida con pintura roja. Esto puede ser enmarcado en daño a la propiedad privada, por lo que el escrache es penado por la ley. La acción es pública porque se realiza en la calle convocando a los vecinos a participar. Es pacifica porque el grado de violencia es en todo caso simbólico, y es pasiva porque se permite que la policía cuide al represor.
TEXTO TILLY
2)Diciembre de 2001 es el punto culmine de muchas resistencia populares al modelo de exclusión neoliberal. Tanto los cortes de ruta, como los escarches, como también las grandes movilizaciones fueron acumulando, en un proceso de 10 años de luchas inconexas, una cantidad de experiencias que fueron coronadas en diciembre del 2001.
Los sectores de clase que se enfrentaban eran el ala devaluacionista del empresariado, con intereses en la reactivación de la industria frente al sector que pugnaba por la dolarización, ligado al capitalismo financiero y especulativo.
La transferencia de poder estatal fue dada en principio aplicando un criterio político: ¿Quién tiene el suficiente poder para hacerse cargo de la crisis? Y Luego por un proyecto económico. La síntesis fue Eduardo Duahlde. En las ultimas elecciones antes del 2001 fue el mas votado como candidato a senador nacional. Duhalde comparte intereses con la burgecia argopecueria y con los sectores de los agronegocios desde 1995. A este sector en particular le convenía la devaluación porque hace eje en las exportaciones.
El antagonismo se da entre el modelo centrado exclusivamente en la especulación financiera y un modelo que encabezado por la burguesía industrial pueda poner un freno al proceso de exclusión y así también a la revuelta popular.
Se expresaron en esos días de diciembre distintos sectores sociales.
No eran sectores con intereses antagonicos. La burguesia diversificada en varios negocios (con fichas en lo productivo, en lo especulativo, en el agro, en bancos, etc) no puede ser antagonica a si misma. El antagonismo se da con los sectores populares que avanzan en su protagonismo politico. Por eso es inmintente un cambio de modelo de acumulacion.
Por los sectores populares, en los días 17 y 18, los saqueos fueron protagonizados por las barriadas que sumando a la carencia de ingresos para vivir, tenían al puntero del barrio agitando para saquear garantizando que la yuta se quedaba en el molde.
Esto se debe a que ese poder institucional, la policía bonaerense, en concordancia con otro, el PJ; acordaron presionar hacia un gobierno de unidad nacional (reparto del gabinete) en el marco de la discusión de la coparticipación federal. En el transcurso se dieron cuenta que podian ir por todo, y fueron.
TEXTO REICHMAN Y FERNANDEZ BUEY
Para el primer mundo la ausencia de identidad nacional es casi un valor de izquierda. En principio el nacionalismo del país oprimido es diametralmente opuesto al nacionalismo de un país del primer mundo. La historia de los nacionalismos en Europa hace que cualquier reivindicación nacionalista se encuadre como conservadora. El nacionalismo en América latina es revolucionario, porque es la forma que expresa la resistencia a la intromisión extranjera del imperialismo o de los grupos económicos transnacionales.
Mientras el 20 diciembre de 2001 flameaban en plaza de mayo miles de banderas argentinas y se cantaba a voz en cuello el himno nacional, en cualquier revuelta de España la bandera nacional genera discrepancias. En eso los movimientos sociales son distintos.
En cuanto a la influencia de las nuevas tecnologías existe un proceso de cambio de practicas militantes en cuanto a la construcción de la masa critica y al proceso de convocatoria. La nuevas tecnologías de redes ponen en discusión algo mas profundo que el uso de Internet. Es la concepción de las redes de influencia y la influencia de las redes como método mas efectivo y convocante que las viejas y oxidadas estructuras verticales. Las decisiones corren a otra velocidad y en eso, con respecto a los movimientos sociales de los gringos hay cosas que aprender y saber usar.
Pregunta 1 – Texto Giddens
ResponderEliminarSiguiendo a Smelser, para quien el comportamiento colectivo responde a tensiones estructurales presentes en la sociedad, se puede analizar el movimiento agrario del 2008 en nuestro país teniendo en cuenta los 6 determinantes de una acción colectiva que el autor presenta. En primer lugar, respecto a la conductividad estructural y las tensiones estructurales, debe tenerse en cuenta un contexto que, tras la devaluación del tipo de cambio y del alza de los precios de la soja y de otros commodities, tiene como resultado ganancias extraordinarias para algunos sectores del heterogéneo agro argentino. Por otro lado, un gobierno que implanta un sistema de retenciones para captar una parte de esas cuantiosas rentas para finalidades sociales y para proteger al mercado interno de la suba de los precios internacionales de los alimentos. Ante estas discrepancias e intereses en conflicto, surgen y se difunden ciertas creencias entre algunos sectores del agro, acerca del carácter “confiscatorio” de las retenciones, de un gobierno que amenaza “el bienestar de los pueblos del interior” y que de esta manera “el país estaba dejando pasar una oportunidad histórica”. Ideas que permiten agrupar a los participantes de la acción colectiva proporcionando una definición acerca de la fuente de tensión. El 11 de Marzo de 2008, a días de comenzar la época de cosecha, el gobierno tras una resolución ministerial modifica el sistema de retenciones, y anuncia un esquema de retenciones móviles, que actuará como factor precipitante, ya que habilita una rápida respuesta de las entidades del sector, anunciando no comercializar los granos. Comienza así una escalada de confrontación frente al gobierno, piquetes, marchas y desabastecimiento. En esta movilización, cobra importancia el papel de los medios de comunicación, junto a la posesión de recursos simbólicos y materiales con los cuales canalizar las tensiones, y se demuestra la capacidad hegemónica de los grandes (empresas semilleras, grandes exportadoras, fondos de inversión y pools de siembra) para presentar a “El campo” sin diferencias internas. Al recurrir a ese símbolo, se recubren intereses contrapuestos, se dejan afuera realidades tales como la de los campesinos desalojados por el modelo sojero, y permite a la “Mesa de Enlace” presentarse como representantes del “campo”. En cuanto al control social, hay que tener en cuenta el accionar del gobierno, que no recurrió a la violencia y a la represión como forma de enfrentar las protestas, y el conflicto culminó con el envío al Congreso de la resolución. En el caso de los docentes de Neuquén, la represión de la protesta social y el asesinato del docente Fuentealba cohesionó la protesta y causó un repudio generalizado, llevando a la declaración de una huelga general por parte de la CTA y de la CGT, a movilizaciones y asambleas masivas de los trabajadores de la educación y docentes de todo el país, y a los docentes de Neuquén a extender la huelga por más de 50 días, pidiendo la renuncia y el juicio político para Sobisch.
Pregunta 2 – texto de Bobbio
Las protestas de las Mujeres Agropecuarias en Lucha, pueden ser pensadas como un ejemplo de desobediencia civil comisiva, pública, pacífica y pasiva. Estas acciones colectivas surgen en la década de los 90, a raíz del endeudamiento bancario de los productores agropecuarios que derivó en procesos judiciales y en la amenaza del remate de sus tierras. Este grupo de mujeres suspendieron 500 actos judiciales y lograron poner en la agenda política la problemática del endeudamiento y de la legitimidad de las deudas. Asimismo, recurrieron a los medios de comunicación para expandir sus acciones por todo el país y tener el máximo de publicidad, demandando la suspensión de remates y el recálculo de las deudas. Es un acto de desobediencia civil, puesto que impiden el accionar de la justicia, tienen como rasgo fundamental una pretensión de legitimidad, y pretenden modificar orientaciones de la comunidad política. Son comisivos, actos que transgreden la ley; pasivos, ya que no se evade el castigo, siendo detenidas en varias oportunidades y son actos pacíficos, debido a que recurren a medios no violentos. Es una acción que tiene como fin demostrar la injusticia de una ley y de inducir a cambiarla, y por esto, se destaca su carácter innovativo. Desaparece la obligación de obedecer la ley por considerarla injusta, y la violación de la ley se considera y pretende ser justificada. Para estas mujeres, las deudas no son responsabilidad de los sujetos que las poseen, sino de políticas concretas, poniendo en tela de juicio la legitimidad de las deudas.
Pregunta 3- Tilly
Los derrumbes de los regímenes socialistas presentan el rasgo atípico para el concepto de revolución de la no utilización de la violencia para la transferencia de poder, ni la utilización de FFAA por parte de los sectores dominantes. Se puede hablar de la existencia de un proceso revolucionario, por presentarse elementos tales como movilizaciones masivas y ruptura de la hegemonía del poder estatal, y al haberse producido una transferencia de poder a través de medios no violentos, se puede sostener que se produjeron Revoluciones en el sentido amplio del término.
Pregunta 4-
El enfoque de la Privación Relativa, según el cual los hombres se rebelan no porque carecen de cosas, sino porque son frustrados en sus expectativas, en lo que esperan, resulta adecuado para analizar el movimiento agrario del 2008 en nuestro país, debido a que la resolución 125, que modificaba la alícuota de retenciones frustraba las expectativas de obtener, teniendo en cuenta los precios internacionales de los granos, determinadas ganancias. A este mismo ejemplo podría aplicarse la teoría de movilización de recursos para analizar su estructura organizativa. Creo que a excepción del pos materialismo, todas son válidas para explicar aspectos parciales de los movimientos sociales.
Emilia Peón.
ResponderEliminarD.N.I.: 30.746.486
Trabajo Práctico Nº 1
Texto de Giddens
2)
El estallido social de los días 19 y 20 de diciembre del 2001, donde miles de personas ganaron espontáneamente la calle con cacerolas y marcharon hacia Plaza de Mayo y el Congreso, marcando el final del gobierno de De la Rúa, es un ejemplo de acción colectiva según Tilly. Este movimiento, cuenta con la organización por un lado espontánea de una gran parte de la población que se movilizó utilizando diversas formas contestatarias frente a las medidas tomadas por el gobierno. La mayor parte de los ciudadanos se encontraban abatidos por la gran crisis institucional que se estaba viviendo y por el desgaste enorme del gobierno y todo el régimen político. Muchos de los participantes de dichas protestas fueron autoconvocados, no respondían a partidos políticos o movimientos sociales concretos. Su lema popular fue: "que se vayan todos".
Por otra parte existió en la movilización, militantes pertenecientes a los partidos políticos opositores al gobierno de la Alianza, entre ellos grupos de piqueteros pertenecientes a la agrupación Quebracho.
La movilización contó no con un grupo homogéneo, si no, con la participación de un amplio bloque social, donde se albergó las protestas de los sectores mas empobrecidos y de grupos de políticos de diversos signos, los cacerolazos de la clase media que mostraban su descontento ante las medidas restrictivas en el manejo de efectivo y la confiscación de sus ahorros, los movimientos de desocupados, los obreros activos y trabajadores estatales, docentes y estudiantes. La salida masiva a las calles fue mas un apoyo moral hacia las diversas protestas contra el proceso recesivo, que un proyecto político definido.
En este movimiento colectivo heterogéneo podemos encontrar un elemento aglutinante que fue el interés común de los manifestantes. Los signos de agotamiento de una sociedad castigada por la implementación de políticas públicas que deterioraban la vida de los habitantes, hicieron crecer la desconfianza ciudadana ante el régimen político. Este sentimiento de quiebre entre la sociedad civil y el gobierno, se plasmó en la consigna “que se vayan todos”.
Junto con la dimensión estructural del desempleo, la falta de actividad económica, los saqueos y el corralito (medida restrictiva al retiro de depósitos bancarios) fueron una de las causas que provocaron la reacción y movilización de la gente y precipitó el final del gobierno de Fernando de la Rúa. Otra oportunidad o episodios que influyeron en esta acción colectiva fue el discurso presidencial del 19 de diciembre en el que se anunció el estado de sitio y se acusó a “grupos enemigos del orden y la República”. Esto incrementó la indignación y el descontento de los ciudadanos. Finalizando el mensaje, miles de personas se congregaron en la Plaza de Mayo.
Al día siguiente la policía reprimió duramente a los manifestantes. Esta represión se transmitió por todos los canales de televisión y radio, generando que más grupos políticos y manifestantes ocasionales se acercasen a la Plaza. Con el correr de las horas los incidentes fueron creciendo con intensidad y se produjeron muertes de manifestantes a manos de la policía. El presidente presentó la renuncia luego del fracaso de sus medidas para mantener al gobierno en el poder.
Texto de Bobbio
3)
Cortes de ruta: es una desobediencia civil comisiva, ya que la ley prohíbe obstruir el paso de los caminos y rutas. Es colectiva, la realiza un grupo organizado, es pública, pacífica (no utiliza medios violentos) y es pasiva.
Ocupación de un edificio gubernamental: es comisiva, colectiva, pública, pacífica y activa.
Incendio o destrozo de un edificio gubernamental: es comisiva, colectiva, pública, violenta (cumplida con medios violentos) y activa.
Rebelión fiscal: si lo realiza una persona aislada no es una desobediencia civil si no común, ya que para que sea considerada civil debe tener un carácter público. Ahora bien, si es una acción que adquiere un plano visible para los demás ciudadanos y con ello se quiere cambiar el ordenamiento, demostrando que no pagar los impuestos se está actuando correctamente, entonces se puede considerar una desobediencia civil, y es omisiva, individual, pública, pacífica, pasiva.
Huelga de hambre (carpa blanca): es comisiva (se esta dañando al cuerpo), es colectiva, publica, pacifica y activa.
Guerrilla armada: es comisiva, colectiva, clandestina, violenta y activa.
Escarches bancarios: es comisiva, colectiva, publica, violenta (en el caso que se utilicen elementos violentos) y activa.
Estado de sitio en el 2001: si bien el poder ejecutivo había declarado el estado de sitio, no impidió que la gente saliera a la calle a protestar. Fue una desobediencia civil comisiva, colectiva, publica, pacifica y activa.
Texto de Tilly
1)
Uno de los rasgos atípicos fue la no resistencia por parte de la Unión Soviética. Y esto se debe al programa de Gorbachov de no interferencia y de reducir la intervención militar en los asuntos internos de otros estados. Además de las derrotas en la Guerra Fría que debilitaron militarmente a las elites dominantes de los estados del este.
Para este autor se puede clasificar como revoluciones los hechos ocurridos en 1989 en el bloque socialista, adoptando el concepto amplio de revolución que incluye un cambio brusco y trascendente de los gobernantes de un país.
Para Tilly una revolución consta de dos instancias: una situación revolucionaria y un resultado revolucionario. El primero se trata de la aparición de una soberanía múltiple, donde aparecen dos bloques antagónicos con aspiraciones al poder. Esto se pude ver en este ejemplo con los partidarios al régimen soviético y la oposición que empieza a manifestarse debido a la medida ya mencionada de Gorbachov. Y el resultado revolucionario se produce cuando hay una transferencia de poder de quienes antes detentaban el poder a una nueva coalición gobernante. Y esto es lo que se fue gestando en este proceso.
Con respecto a la transferencia de poder, se cumple pero no de una forma violenta o a la fuerza, pero si hay un cambio en el seno del poder. En muchos países esta transferencia de poder se dio a través de elecciones electorales, donde el bloque anticomunista sacó una clara ventaja.
Texto de Reichman y Fernández Buey
No se podría aplicar el concepto del postmaterialismo, ya que en la Argentina no se desarrolló un Estado de Bienestar como en los países del occidente, si no que, en América Latina se dieron distintos gobiernos categorizados como populistas. Además estos países se insertan en le mercado mundial como economías periféricas dependientes de los países centrales.
Se podría aplicar el concepto de los NMS, que dice que, los movimientos sociales modernos constituyen un fenómeno racional. Y esto se puede aplicar en la formación del peronismo, en donde hay una adhesión racional de la clase trabajadora a este movimiento, ya que es la primera vez que participan política y económicamente en las decisiones del gobierno y que sus reivindicaciones se materializan.
TRABAJO PRACTICO I (2da parte)
ResponderEliminarAlumno: Rodolfo Raffo
Griddens
1) Los eventos de Cromagnón se me ocurre como un hecho que en una primera etapa, el recital fue una acción colectiva no focalizada que atrajo a mucha gente a presenciarlo. El dramático incendio hizo que muchos individuos actuaran focalizados contra el gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.
2) En Lomas de Zamora, en Ingeniero Budge se produjo la toma de un campito aledaño, rodeado por barriadas populares. Allí se dieron los cuatro elementos señalados por Tilly. La organización a cargo de algunos punteros de la zona, la movilización por el control logrado sobre el municipio o sea el logro de apoyo político; el interés común era el logro de un terreno para la vivienda y otros fines y la oportunidad fue dada porque se descubrieron deudas municipales por parte de los herederos del campo conocido como campo Tonghi y por la vía de negociación y no represión que se instaló en ese contexto.
3) Respecto del movimiento agrario y retringiéndose a las categorías de Smelser:
a. Conductividad estructural. Las condiciones sociales no inhibían la formación de movimientos sociales. De hecho ya se venían dando dentro del ámbito agrario diferentes organizaciones de tipo corporativo, abarcando distintos intereses.
b. Tensiones estructurales: Los intereses del campo, ligado este a la exportación y a la provisión para el consumo interno. Otra manera de pensarlo es a nivel de los precios internos. Si la economía es abierta, los precios locales buscan acomodarse a los precios de exportación y consecuentemente cae el poder adquisitivo de los salarios. Si la economía se cierra de alguna manera se inhibe la rentabilidad de los exportadores.
c. Creencias generalizadas: Afín con la última apreciación, la generalización del discurso neoliberal (en conflicto abierto con el intervencionismo estatal)
d. Factores precipitantes: la resolución 125
e. Grupo coordinador: Representado por la Mesa de Enlace apoyada por la fuerte incidencia de los medios de comunicación antioficialistas con apoyo financiero y recursos materiales.
f. Control social: las medidas para aliviar la tensión social fueron insuficientes o fuera de tiempo.
Bobbio
Sobre desobediencia civil.
1. Dictadura 1976-1983
Sí, había fundamento para la desobediencia civil ya que formalmente las normas emanadas en la dictadura eran ilegítimas, surgidas de un poder que no tiene poder de legislar. Esas leyes eran además inconstitucionales o sea inválidas. Además eran leyes injustas fundamentalmente por la arbitrariedad.
2. Ejemplos de desobediencia civil:
Concisiva: hacer lo que está prohibido
Ejemplo: la concentración para un acto en plaza de Mayo durante el mandato de Galtieri, apenas unos días antes de la acción tomada en Malvinas.
Pública: el mismo ejemplo
Pacífica: el mismo ejemplo
Pasiva: Una toma de una universidad para la reforma de la ley universitaria.
3) Cortes de ruta: comitiva, grupal, pública, pacífica, parcial (restituir las fuentes de trabajo), pasiva.
Ocupación de un edificio gubernamental; su incendio o destrozo: comisiva, grupal, pública, pacífica (sin armas), parcial.
Rebelión fiscal: omisiva, individual, clandestina, pacífica, parcial, pasiva
Huelga de hambre de maestros en Carpa Blanca: individual, pública, pacífica, parcial, pasiva.
Guerrilla armada: comisiva, grupal, clandestina, violenta, total, activa.
Escrache a bancos: comisiva, colectiva, pública, pacífica, parcial, pasiva.