lunes, 16 de noviembre de 2009
Trabajo Práctico 4 (entrega antes del 14/12/09
Como ya hablamos en clase la idea es hacer un trabajo libre de aplicación de algunos de los conceptos vistos en la unidad 4 a los libros, artículos o textos sobre los movimientos sociales en la argentina que se llevaron para leer.
DEVOLUCIÓN TP 3
DEVOLUCIÓN TP 3
Me limito a subrayar los grandes aciertos y los posibles grandes errores de interpretación o comprensión de los conceptos.
HAFNER
Hay problema para entender el dispositivo de “puente” dentro del proceso de alineamiento de marcos. El slogan Piquete y cacerola… me parece que es todo lo contrario: un intento de extensión o de transformación ya que lo que parece presuponer la consigna es que justamente “parecen distintos” pero “son la misma lucha”. Hay que recordar que le puente se utiliza para alinear marcos muy próximos entre sí a partir del sentido común que da la ilusión de unanimidad. Nunca es adecuado para hechos que puedan ser controvertidos o dudosos para los destinatarios del mensaje. Ver ejemplos de Aranovich.
También hay que hacer un esfuerzo para pensar ejemplos de transformación de marcos. Ver el de Berstein.
PEON
Confusión con el concepto de marco de movilización. Comete el mismo error de muchas formaciones políticas de base marxista: el marco de diagnóstico y el de pronóstico reemplazan al marco movilizador. La expresión de las demandas nunca deben coincidir con el marco movilizador que es el marco de motivación para iniciar y participar en la lucha. Releer.
No está contestada la consigna sobre el “efecto hipergenerador” ya que se pedía un ejemplo de la propia experiencia… salvo que hayas participado en el Cordobazo.
RICCI
Está bien marcada la heterogeneidad social del fenómeno asambleario pero también los ejemplos de San Telmo y Avellaneda demuestran la imposibilidad de coexistencia bajo la misma asamblea de clases medias y clases populares. Tampoco se explica el ejemplo de efecto hipergenerador entre las costureras y la consigna pedía un ejemplo de la propia experiencia.
BERSTEIN
Hay una errónea reducción del concepto de “radicalismo autolimitante” a “reformismo” como reducción de expectativas de cambio. O sea enfatizás lo de autolimitante pero te olvidás de explicar el “radicalismo”. Justamente el texto busca deslindar este concepto del de reformismo. Releer.
Error grosero al reducir un tipo de alineamiento de marco a un medio de comunicación como es un diario partidario. Tampoco una coalición estudiantil equivale a extensión de marcos. Me temo que no tenés claro el concepto mismo de marco. Pero curiosamente el ejemplo de las mujeres católicas feministas es muy bueno como ejemplo de intento de realineamiento por transformación, aunque no hay mayores explicaciones en el texto. Releer.
ARANOVICH
Está bien planteado el antimodernismo de los movimientos latinoamericanos de base étnica pero también hay que tener en cuenta que el gobierno de Evo plantea una suerte de recuperación del “desarrollismo” y no antagoniza el discurso modernizador con la fórmula de capitalismo andino.
Hay confusión con la idea de radicalismo autolimitante, se tiende a reducirlo a reformismo o a reducción de cuestionamientos cuando en realidad es una ampliación de los cuestionamientos que hacía la izquierda tradicional. Releer.
Excelentes los ejemplos de alineamiento de marcos. Especialmente el de la división de las meretrices.
ANGAROLA
Muy bien lo de ciclos. Me parece que no se entendió bien lo de alineamiento de marcos no se llegan a proponer ejemplos ya que los movimientos en sí no son ejemplos ni mucho menos las medidas de lucha, o las formas de organización. Los marcos se refieren siempre al mensaje, al sentido. Releer.
El ejemplo de efecto hipergenerador no puede ser en sí mismo un movimiento. Se pedía un ejemplo de experiencia propia. Releer.
ARANGUREN
Confunde igual que casi todos el radicalismo autolimitante con un vulgar reformismo. Respecto del alineamiento de puente confunde con el medio de comunicación y no con el mensaje. Lo que se realinean son mensajes, significaciones sociales, no interesa a través de qué medio. Tampoco es bueno el ejemplo de Caritas como ampliaficación de marcos: la solidaridad es un valor unánimemente aceptado como prioritario y no necesita ser amplificado, justamente a lo que recurre Cáritas es a alineamientos de puente. Tampoco es bueno el ejemplo de las favelas. Ni hablar del del conflicto con el campo… chantada total. Releer todo los textos de teoría de marcos. ¿dónde está el efecto hipergenerador?. Releer.
BAILO
Excelentes los ejemplos de alineamientos de marcos.
SHAFERSTEIN
Muy bueno el análisis de Wallerstein. Hay error de interpretación en el concepto de puente y las acciones no constituyen ejemplos posibles. No se entiende bien el ejemplo de ampliación (desocupados), pero es muy bueno el de la FTV que extiende el tema de la vivienda y al desempleo. En cambio el de transformación alude a un proceso de cambio interno del enmarcamiento de algunas asambleas y no es un ejemplo de “transformación” que implica una estrategia de introducir una reinterpretación de determninada realidad entre los públicos o audiencias destinatarias de los mensajes del movimiento. Lo que se intenta transformar es el marco del “sentido común establecido” no el propio marco del movimiento. Releer. Es muy bueno el análisis de la gestión de la decepción.
Me limito a subrayar los grandes aciertos y los posibles grandes errores de interpretación o comprensión de los conceptos.
HAFNER
Hay problema para entender el dispositivo de “puente” dentro del proceso de alineamiento de marcos. El slogan Piquete y cacerola… me parece que es todo lo contrario: un intento de extensión o de transformación ya que lo que parece presuponer la consigna es que justamente “parecen distintos” pero “son la misma lucha”. Hay que recordar que le puente se utiliza para alinear marcos muy próximos entre sí a partir del sentido común que da la ilusión de unanimidad. Nunca es adecuado para hechos que puedan ser controvertidos o dudosos para los destinatarios del mensaje. Ver ejemplos de Aranovich.
También hay que hacer un esfuerzo para pensar ejemplos de transformación de marcos. Ver el de Berstein.
PEON
Confusión con el concepto de marco de movilización. Comete el mismo error de muchas formaciones políticas de base marxista: el marco de diagnóstico y el de pronóstico reemplazan al marco movilizador. La expresión de las demandas nunca deben coincidir con el marco movilizador que es el marco de motivación para iniciar y participar en la lucha. Releer.
No está contestada la consigna sobre el “efecto hipergenerador” ya que se pedía un ejemplo de la propia experiencia… salvo que hayas participado en el Cordobazo.
RICCI
Está bien marcada la heterogeneidad social del fenómeno asambleario pero también los ejemplos de San Telmo y Avellaneda demuestran la imposibilidad de coexistencia bajo la misma asamblea de clases medias y clases populares. Tampoco se explica el ejemplo de efecto hipergenerador entre las costureras y la consigna pedía un ejemplo de la propia experiencia.
BERSTEIN
Hay una errónea reducción del concepto de “radicalismo autolimitante” a “reformismo” como reducción de expectativas de cambio. O sea enfatizás lo de autolimitante pero te olvidás de explicar el “radicalismo”. Justamente el texto busca deslindar este concepto del de reformismo. Releer.
Error grosero al reducir un tipo de alineamiento de marco a un medio de comunicación como es un diario partidario. Tampoco una coalición estudiantil equivale a extensión de marcos. Me temo que no tenés claro el concepto mismo de marco. Pero curiosamente el ejemplo de las mujeres católicas feministas es muy bueno como ejemplo de intento de realineamiento por transformación, aunque no hay mayores explicaciones en el texto. Releer.
ARANOVICH
Está bien planteado el antimodernismo de los movimientos latinoamericanos de base étnica pero también hay que tener en cuenta que el gobierno de Evo plantea una suerte de recuperación del “desarrollismo” y no antagoniza el discurso modernizador con la fórmula de capitalismo andino.
Hay confusión con la idea de radicalismo autolimitante, se tiende a reducirlo a reformismo o a reducción de cuestionamientos cuando en realidad es una ampliación de los cuestionamientos que hacía la izquierda tradicional. Releer.
Excelentes los ejemplos de alineamiento de marcos. Especialmente el de la división de las meretrices.
ANGAROLA
Muy bien lo de ciclos. Me parece que no se entendió bien lo de alineamiento de marcos no se llegan a proponer ejemplos ya que los movimientos en sí no son ejemplos ni mucho menos las medidas de lucha, o las formas de organización. Los marcos se refieren siempre al mensaje, al sentido. Releer.
El ejemplo de efecto hipergenerador no puede ser en sí mismo un movimiento. Se pedía un ejemplo de experiencia propia. Releer.
ARANGUREN
Confunde igual que casi todos el radicalismo autolimitante con un vulgar reformismo. Respecto del alineamiento de puente confunde con el medio de comunicación y no con el mensaje. Lo que se realinean son mensajes, significaciones sociales, no interesa a través de qué medio. Tampoco es bueno el ejemplo de Caritas como ampliaficación de marcos: la solidaridad es un valor unánimemente aceptado como prioritario y no necesita ser amplificado, justamente a lo que recurre Cáritas es a alineamientos de puente. Tampoco es bueno el ejemplo de las favelas. Ni hablar del del conflicto con el campo… chantada total. Releer todo los textos de teoría de marcos. ¿dónde está el efecto hipergenerador?. Releer.
BAILO
Excelentes los ejemplos de alineamientos de marcos.
SHAFERSTEIN
Muy bueno el análisis de Wallerstein. Hay error de interpretación en el concepto de puente y las acciones no constituyen ejemplos posibles. No se entiende bien el ejemplo de ampliación (desocupados), pero es muy bueno el de la FTV que extiende el tema de la vivienda y al desempleo. En cambio el de transformación alude a un proceso de cambio interno del enmarcamiento de algunas asambleas y no es un ejemplo de “transformación” que implica una estrategia de introducir una reinterpretación de determninada realidad entre los públicos o audiencias destinatarias de los mensajes del movimiento. Lo que se intenta transformar es el marco del “sentido común establecido” no el propio marco del movimiento. Releer. Es muy bueno el análisis de la gestión de la decepción.
lunes, 26 de octubre de 2009
Trabajo Práctico 3 (entrega 9/11)
Por cada texto deben elegir una sola consigna indicada con letras.
1) Lean p. 47-50 Reichman y F. BueyElija una de las siguientes.
a) Ejemplifique la definición de Raschke con Mov. Sociales en la Argentina de los últimos años. Cómo se estructuran las identidades (nosotros) y como definen (oponentes).
b) Respecto de la temporalidad y los ciclos de los movimientos sociales. Consideran Uds. Que los movimientos de desocupados, asambleas y fábricas recuperadas son cíclicos?
c) Tome uno de los 8 rasgos que caracterizan a los nuevos movimientos sociales en Europa y EEUU y explique porqué es o no aplicable a alguno de los mov. Sociales de la última década en nuestro país y en A. Latina.
d) ¿Qué elementos de radicalidad emancipatoria encuentra Ud. En los Mov. Sociales surgidos en Argentina y A. Latina con la crisis del neoliberalismo de los últimos años.?
2) Texto de Cohen
a) ¿Qué movimientos sociales de la Argentina contemporánea puede Ud. asociar con los paradigmas de identidad y de estrategia?
b) ¿Cómo se da en los movimientos de nuestro país el tema del "radicalismo autolimitante"?
.3) Texto de Wallerstein
¿Qué opina sobre la caracterización del autor sobre 1968 como superación de 1917?
4) Textos de Ch. Amaparán y Snow
a) Busque un ejemplo por cada uno de estos procesos de alineamiento de marcos: puente, ampliación, extensión y transformación.
b) Seleccione un mov. Social y piense qué marcos de diagnóstico, pronóstico, y motivación construyeron.
c) La eficacia de los marcos, su resonancia política y cultural, depende de tres cosas: credibilidad empírica, conmensurabilidad con la experiencia de los convocados y fidelidad narrativa o cultural. Seleccione un caso de mov. Social contemporáneo exitoso y caracterice cómo han logrado cada una de estas tres cosas.
5) Texto de Neveau
a) Podría proponer algún ejemplo o experiencia propia del llamado “efecto hipergenerador” (p. 124)
b) Desde la declinación del ciclo de protesta luego de los picos del 2002 en nuestro país, ¿cómo cree que se da la “gestión de la decepción” en la militancia de izquierda y de los mov. Sociales?
c) ¿Cómo cree que han trabajado los mov. De desocupados en nuestro país la cuestión de las “identidades desvalorizadas” (129) ?
d) ¿Cómo cree que han combatido las “estigmatizaciones” (p. 133) los movimientos de desocupados?e) Proponga un ejemplo de criterio de razonabilidad para una movilización o acción colectiva y un contraejemplo de no razonabilidad (p.137).
1) Lean p. 47-50 Reichman y F. BueyElija una de las siguientes.
a) Ejemplifique la definición de Raschke con Mov. Sociales en la Argentina de los últimos años. Cómo se estructuran las identidades (nosotros) y como definen (oponentes).
b) Respecto de la temporalidad y los ciclos de los movimientos sociales. Consideran Uds. Que los movimientos de desocupados, asambleas y fábricas recuperadas son cíclicos?
c) Tome uno de los 8 rasgos que caracterizan a los nuevos movimientos sociales en Europa y EEUU y explique porqué es o no aplicable a alguno de los mov. Sociales de la última década en nuestro país y en A. Latina.
d) ¿Qué elementos de radicalidad emancipatoria encuentra Ud. En los Mov. Sociales surgidos en Argentina y A. Latina con la crisis del neoliberalismo de los últimos años.?
2) Texto de Cohen
a) ¿Qué movimientos sociales de la Argentina contemporánea puede Ud. asociar con los paradigmas de identidad y de estrategia?
b) ¿Cómo se da en los movimientos de nuestro país el tema del "radicalismo autolimitante"?
.3) Texto de Wallerstein
¿Qué opina sobre la caracterización del autor sobre 1968 como superación de 1917?
4) Textos de Ch. Amaparán y Snow
a) Busque un ejemplo por cada uno de estos procesos de alineamiento de marcos: puente, ampliación, extensión y transformación.
b) Seleccione un mov. Social y piense qué marcos de diagnóstico, pronóstico, y motivación construyeron.
c) La eficacia de los marcos, su resonancia política y cultural, depende de tres cosas: credibilidad empírica, conmensurabilidad con la experiencia de los convocados y fidelidad narrativa o cultural. Seleccione un caso de mov. Social contemporáneo exitoso y caracterice cómo han logrado cada una de estas tres cosas.
5) Texto de Neveau
a) Podría proponer algún ejemplo o experiencia propia del llamado “efecto hipergenerador” (p. 124)
b) Desde la declinación del ciclo de protesta luego de los picos del 2002 en nuestro país, ¿cómo cree que se da la “gestión de la decepción” en la militancia de izquierda y de los mov. Sociales?
c) ¿Cómo cree que han trabajado los mov. De desocupados en nuestro país la cuestión de las “identidades desvalorizadas” (129) ?
d) ¿Cómo cree que han combatido las “estigmatizaciones” (p. 133) los movimientos de desocupados?e) Proponga un ejemplo de criterio de razonabilidad para una movilización o acción colectiva y un contraejemplo de no razonabilidad (p.137).
DEVOLUCION MONOGRAFIAS 2
Emiliano Aranguren/Ingrid Berstein
Me conformo con que tomen dos ejemplos cada uno. Sería buenísimo o directamente necesario que además de las previsibles entrevistas, hagan observación participnte o no participante. Rescaten documentos o material producido por los grupos, etc. ¿Tienen contactos, formas de acceso, etc.?
M. Verónica Ricci
Ok Verónica, me parece interesante el tema de los enmarcamientos en las asambleas. Sería bueno que hagas de dos asambleas con bases sociales distintas. la de Avellaneda es una asamblea bien popular. La de Flores no la conozco. empezá a hacer la bajada metodológica, preguntas para las entrevistas, obvio que tenés que trabajar también con propagandas, consignas, documentos, imagen pública, etc. De las dimensiones de análisis tendrías que excluir el tema de oportunidades políticas y evaluaciones del contexto que me parece no cuaja mucho con el enmarcamiento de identidades.
Alberto Vallejos y Gustavo Koenig
Supongo que Gustavo renunció a su tema del campo. El tema de la prensa durante el Cordobazo obliga a que manejen bien la teoria del enmarcado. Tienen que pensar qué prensa van a tomar (nacional, provincial, diarios, revistas, editoriales o cronistas, etc.) y en qué épocas, ya que el cordobazo todavía hoy es fuente de disputas simbólicas. Tienen que estudiar primero el tema del enmarcamiento y luego tomar todas estas decisiones metodológicas. También probar la disponibilidad de prensa de la época.
Me conformo con que tomen dos ejemplos cada uno. Sería buenísimo o directamente necesario que además de las previsibles entrevistas, hagan observación participnte o no participante. Rescaten documentos o material producido por los grupos, etc. ¿Tienen contactos, formas de acceso, etc.?
M. Verónica Ricci
Ok Verónica, me parece interesante el tema de los enmarcamientos en las asambleas. Sería bueno que hagas de dos asambleas con bases sociales distintas. la de Avellaneda es una asamblea bien popular. La de Flores no la conozco. empezá a hacer la bajada metodológica, preguntas para las entrevistas, obvio que tenés que trabajar también con propagandas, consignas, documentos, imagen pública, etc. De las dimensiones de análisis tendrías que excluir el tema de oportunidades políticas y evaluaciones del contexto que me parece no cuaja mucho con el enmarcamiento de identidades.
Alberto Vallejos y Gustavo Koenig
Supongo que Gustavo renunció a su tema del campo. El tema de la prensa durante el Cordobazo obliga a que manejen bien la teoria del enmarcado. Tienen que pensar qué prensa van a tomar (nacional, provincial, diarios, revistas, editoriales o cronistas, etc.) y en qué épocas, ya que el cordobazo todavía hoy es fuente de disputas simbólicas. Tienen que estudiar primero el tema del enmarcamiento y luego tomar todas estas decisiones metodológicas. También probar la disponibilidad de prensa de la época.
lunes, 5 de octubre de 2009
DEVOLUCION MONOGRAFIAS
PARA TODOS: Amen de las reformulaciones o aclaraciones que les pido particularmente. Todos tienen que empezar a buscar o pedirme material particular sobre cada tema. Es decir, una parte de una monografía es estar mínimamente enterados de lo que se escribió hasta el momento sobre un tema.
Emiliano Aranguren/Ingrid Berstein.
El tema es relevante y se empalma con tendencias mundiales a la estetización de la protesta. Tienen que prestar especial atención a los textos teóricos sobre Enmarcamientos simbólicos. El riesgo es que el eje se desplace desde lo estratégico del movimiento a lo poético artístico. Otro tema es que el universo a tomar es demasiado amplio y no se aclaran las fuentes posibles. Tienen que precisar movimientos concretos y fuentes dentro de ellos.
Amalia Hafner
Amalia, tu proyecto está muy bien recortado en cuanto a tema y abordaja empírico. Lo único que le faltaría es algo de enfoque teórico: qué conceptos o teorías vas a utilizar cómo leer y qué buscar te lo da la teoría. Podés agregar un comentario redondeando esto que falta.
Ma. Lorena Sfeir
Lorena, el tema de la relación entre movimientos sociales y política es uno de mis preferidos. Pero tenés que recortar aún más: ¿qué tipo de movimientos?, su alcance geográfico, y sobre todo las dimensiones analíticas: conductividad, enmarcamientos, y otros quizás sean excesivas. Tampoco aclarás fuentes, contactos, tipo de base empírica que vas a analizar.
Emilia peon
Emilia, la elección del movimiento está clara pero falta recortar aún más el tipo de análisis o enfoque, qué dimensiones del movimiento. La forma de ¿organización, la identidad, sus repercusiones en la sociedad? Hay que optar por uno. También hay que avanzar en la elección del caso o casos de estudio, las formas de acceso, los contactos, qué tipo de técnicas o trabajo de campo y fuentes, etc.
María Noel Angarola
María, se trata de una acción colectiva y un trabajo histórico el que proponés, lo cual está muy bien. Tenés que recortar más el ángulo o enfoque: los conceptos que mencionás son omniabarcadores. Quizás sea interesante el estudio del dilema del rebelde y cómo se resuelve en un amotinamiento civil de ese tipo ¡en 1993 y en Sgo del Estero! El problema fundamental de este tipo de temas es la disponibilidad de fuentes desde Bs.As. ¿podés viajar a Sgo.?
Martin Shaferstein
Martín, interesante el planteo de un movimiento local, pero la toma de tierras es un hecho colectivo reivindicador del derecho a la vivienda o es puramente individual, es decir ¿hay una acción colectiva desafiante con soportes organizativos aunque sea mínimos?. Porque parece que el Foro S.U. es una respuesta de la sociedad civil y la sociedad política local a un problema y no a un movimiento. Habría que aclarar estos temas para no caer en un trabajo de “política social” en vez de “movimientos sociales”.
Mauro Villalonga
Mauro, hay que recortar mucho más el aspecto o dimensión del EZ que querés focalizar para no caer en un estudio general sobre el EZ que hay muchos. Tenés que elegir una dimensión: política, discurso, organización interna, identidad. Una y no todas. También hay que avanzar en la determinación de las fuentes de relevamiento: solo Internet, diarios de México, documentos del EZ,? etc.
Ramón Alberto Valllejos.
Ramón, sobre el Cordobazo se ha escrito muchísimo y las preguntas que hacés son demasiado generales. Tendrías que recortar el enfoque a una dimensión analítica y no tratar de abarcarlas todas. ¿qué actor/es dentro del Cordobazo? Además qué tipo de fuentes vas a usar: archivos, prensa de la época, entrevistas?.
Ines Bailo
Inés, está bien delimitado el movimiento pero hay que recortar más el tipo de enfoque, qué dimensiones analíticas prioritás: organización, relación con la política, articulación con otros movimientos, etc. ? Ojo porque tiene que haber una correspondencia entre las dimensiones y las fuentes accesibles, sobre todo si no vas a hacer entrevistas.
Mariana Aranovich
Mariana, está bien delimitado el hecho a estudiar, pero sería bueno ajustar más las dimensiones o aspectos a prioritar en el análisis o ceñirse a alguno de los actores participantes en la guerra del agua: los regantes, las comunidades, los ecologistas, los consumidores, etc. También hay que ver qué fuentes o aproximación empírica vas a usar.
Denise Rosenfeld
Denise, muy bien recortado el tema faltaría precisar más desde qué conceptos lo vas a analizar: oportunidades o proceso político, discursos y disputas de legitimidad, representaciones sobre espacio público y protesta?. También tenés que ir pensando en qué tipo de fuentes y contactos, accesos a campo, a funcionarios, etc.
Gustavo Koenig
Gustavo, claramente no puede estudiarse (un estudiante o un investigador solo) un proceso como el conflicto del campo de manera tan omniabarcadora: elegí una dimensión o aspecto (mediática, política, organización, cualquiera) y empezá a pensarlo desde ahí.
María Verónica Ricci
M. Verónica, está bien el tema pero tiene el riesgo de recaer en un abandono del eje de movimientos y acción colectiva y pasarse a experiencia cultural (muchos de los objetivos que te trazás son de este tipo). Hay que preguntarse también en qué medida estos colectivos realizan acciones contenciosas o participan en conflictos y sólo así podrían ingresar en la temática del taller. También hay recortar bien la dimensión de análisis ya que proponés estudiarlo con todas las dimensiones para no hacer una simple historia descriptiva de estas movidas. Hay que detallar más las fuentes.
Sánchez, Ma. Luciana
M. Luciana, hay que reformular esta propuesta de tema como dentro del problema del taller y no dentro de temas de culturas originarias o sociología del derecho. ¿dónde estarían los movimientos o acciones colectivas desafiantes? Claramente la gran mayoría de las dimensiones de análsis que proponés no son propias del taller. La clave sería limitarse a las relaciones con otros movimientos y detectar posibles objetivos políticos en los linchamientos.
Emiliano Aranguren/Ingrid Berstein.
El tema es relevante y se empalma con tendencias mundiales a la estetización de la protesta. Tienen que prestar especial atención a los textos teóricos sobre Enmarcamientos simbólicos. El riesgo es que el eje se desplace desde lo estratégico del movimiento a lo poético artístico. Otro tema es que el universo a tomar es demasiado amplio y no se aclaran las fuentes posibles. Tienen que precisar movimientos concretos y fuentes dentro de ellos.
Amalia Hafner
Amalia, tu proyecto está muy bien recortado en cuanto a tema y abordaja empírico. Lo único que le faltaría es algo de enfoque teórico: qué conceptos o teorías vas a utilizar cómo leer y qué buscar te lo da la teoría. Podés agregar un comentario redondeando esto que falta.
Ma. Lorena Sfeir
Lorena, el tema de la relación entre movimientos sociales y política es uno de mis preferidos. Pero tenés que recortar aún más: ¿qué tipo de movimientos?, su alcance geográfico, y sobre todo las dimensiones analíticas: conductividad, enmarcamientos, y otros quizás sean excesivas. Tampoco aclarás fuentes, contactos, tipo de base empírica que vas a analizar.
Emilia peon
Emilia, la elección del movimiento está clara pero falta recortar aún más el tipo de análisis o enfoque, qué dimensiones del movimiento. La forma de ¿organización, la identidad, sus repercusiones en la sociedad? Hay que optar por uno. También hay que avanzar en la elección del caso o casos de estudio, las formas de acceso, los contactos, qué tipo de técnicas o trabajo de campo y fuentes, etc.
María Noel Angarola
María, se trata de una acción colectiva y un trabajo histórico el que proponés, lo cual está muy bien. Tenés que recortar más el ángulo o enfoque: los conceptos que mencionás son omniabarcadores. Quizás sea interesante el estudio del dilema del rebelde y cómo se resuelve en un amotinamiento civil de ese tipo ¡en 1993 y en Sgo del Estero! El problema fundamental de este tipo de temas es la disponibilidad de fuentes desde Bs.As. ¿podés viajar a Sgo.?
Martin Shaferstein
Martín, interesante el planteo de un movimiento local, pero la toma de tierras es un hecho colectivo reivindicador del derecho a la vivienda o es puramente individual, es decir ¿hay una acción colectiva desafiante con soportes organizativos aunque sea mínimos?. Porque parece que el Foro S.U. es una respuesta de la sociedad civil y la sociedad política local a un problema y no a un movimiento. Habría que aclarar estos temas para no caer en un trabajo de “política social” en vez de “movimientos sociales”.
Mauro Villalonga
Mauro, hay que recortar mucho más el aspecto o dimensión del EZ que querés focalizar para no caer en un estudio general sobre el EZ que hay muchos. Tenés que elegir una dimensión: política, discurso, organización interna, identidad. Una y no todas. También hay que avanzar en la determinación de las fuentes de relevamiento: solo Internet, diarios de México, documentos del EZ,? etc.
Ramón Alberto Valllejos.
Ramón, sobre el Cordobazo se ha escrito muchísimo y las preguntas que hacés son demasiado generales. Tendrías que recortar el enfoque a una dimensión analítica y no tratar de abarcarlas todas. ¿qué actor/es dentro del Cordobazo? Además qué tipo de fuentes vas a usar: archivos, prensa de la época, entrevistas?.
Ines Bailo
Inés, está bien delimitado el movimiento pero hay que recortar más el tipo de enfoque, qué dimensiones analíticas prioritás: organización, relación con la política, articulación con otros movimientos, etc. ? Ojo porque tiene que haber una correspondencia entre las dimensiones y las fuentes accesibles, sobre todo si no vas a hacer entrevistas.
Mariana Aranovich
Mariana, está bien delimitado el hecho a estudiar, pero sería bueno ajustar más las dimensiones o aspectos a prioritar en el análisis o ceñirse a alguno de los actores participantes en la guerra del agua: los regantes, las comunidades, los ecologistas, los consumidores, etc. También hay que ver qué fuentes o aproximación empírica vas a usar.
Denise Rosenfeld
Denise, muy bien recortado el tema faltaría precisar más desde qué conceptos lo vas a analizar: oportunidades o proceso político, discursos y disputas de legitimidad, representaciones sobre espacio público y protesta?. También tenés que ir pensando en qué tipo de fuentes y contactos, accesos a campo, a funcionarios, etc.
Gustavo Koenig
Gustavo, claramente no puede estudiarse (un estudiante o un investigador solo) un proceso como el conflicto del campo de manera tan omniabarcadora: elegí una dimensión o aspecto (mediática, política, organización, cualquiera) y empezá a pensarlo desde ahí.
María Verónica Ricci
M. Verónica, está bien el tema pero tiene el riesgo de recaer en un abandono del eje de movimientos y acción colectiva y pasarse a experiencia cultural (muchos de los objetivos que te trazás son de este tipo). Hay que preguntarse también en qué medida estos colectivos realizan acciones contenciosas o participan en conflictos y sólo así podrían ingresar en la temática del taller. También hay recortar bien la dimensión de análisis ya que proponés estudiarlo con todas las dimensiones para no hacer una simple historia descriptiva de estas movidas. Hay que detallar más las fuentes.
Sánchez, Ma. Luciana
M. Luciana, hay que reformular esta propuesta de tema como dentro del problema del taller y no dentro de temas de culturas originarias o sociología del derecho. ¿dónde estarían los movimientos o acciones colectivas desafiantes? Claramente la gran mayoría de las dimensiones de análsis que proponés no son propias del taller. La clave sería limitarse a las relaciones con otros movimientos y detectar posibles objetivos políticos en los linchamientos.
lunes, 28 de septiembre de 2009
TEMAS DE MONOGRAFIAS
Aquí deben subir una idea preliminar de tema para la monografía: qué tipo de movimiento o acción colectiva, qué recorte espacial y temporal, qué aspectos o dimensiones o variables principales a indagar, qué preguntas se hacen y que va intentar contestar la monografía, tentativamente con qué conceptos o enfoques teóricos, qué abordaje empírico: tentativamente qué fuentes, qué tipo de técnicas de relevamientos a utilizar.
lunes, 8 de junio de 2009
TP 2 Sobre Textos de la Unidad II (entrega 29/06)
1) Sobre texto de Elster
- Cómo se comporta Ud. Ante una acción colectiva (dilema del rebelde): como un kantiano, como un utilitario o como un liberal democrático justiciero. Justifique.
2) Sobre texto de Lichbach (uno de estos 2)
A) Busque dos ejemplos de formas de solución predominantes de control de los free riders (colados, oportunistas) o soluciones del dilema del rebelde por parte de organizaciones sociales: a) en su experiencia propia de participación en movimientos u organizaciones colectivas, o b) en las revoluciones vistas en clase.
B) (Lea el texto de Gomez ) ¿Qué tipo de soluciones al dilema del rebelde encarnan las “montoneras” federales y los caudillos?
3) Sobre textos de Goldstone (una de tres)
A) ¿Cómo explicaría Goldstone el 17 de octubre de 1945?
B) ¿Cómo cambia el factor represivo la acción colectiva de resistencia después de la caída del peronismo en 1955?
C) ¿Qué diferencias pueden verse de acuerdo al esquema de Goldstone entre el cordobazo de 1969 y el 19 y 20 de diciembre del 2001?
4) Sobre el texto de Melucci (una de dos)
A) De acuerdo a los conceptos de Melucci acerca de las expectativas frustradas que generan la acción colectiva. ¿Cuál o cuales tipos de privación relativa serían los más explicativos en el surgimiento de la "abstención revolucionaria" a principios de este siglo?
B) Idem de las luchas obreras y sindicales de principios de siglo XX. (leer Suriano)
5) Sobre el texto de Craig Jenkins (tome uno de 4)
A) En los procesos de movilización social en la Argentina ¿Quiénes podrían encajar con la figura de “empresario” social o político respecto de los movimientos sociales?.
B) Tome un movimientos social cualquiera (desde piqueteros hasta HIJOS) y analice todos los tipos de recursos tangibles / no tangibles, etc. movilizados y su importancia. ¿es igual o no a los casos mencionados por Jenkins en EEUU?
C) Mencione algunos factores políticos importantes que han favorecido la aparición de Mov. Sociales en los últimos años en nuestro país ¿Cuáles serían las oportunidades políticas que han aprovechado?.
D) Desde el punto de vista de la movilización de recursos elija algún proceso revolucionario de los vistos en clase y conteste ¿Qué recursos fueron movilizados durante ese proceso revolucionario?
- Cómo se comporta Ud. Ante una acción colectiva (dilema del rebelde): como un kantiano, como un utilitario o como un liberal democrático justiciero. Justifique.
2) Sobre texto de Lichbach (uno de estos 2)
A) Busque dos ejemplos de formas de solución predominantes de control de los free riders (colados, oportunistas) o soluciones del dilema del rebelde por parte de organizaciones sociales: a) en su experiencia propia de participación en movimientos u organizaciones colectivas, o b) en las revoluciones vistas en clase.
B) (Lea el texto de Gomez ) ¿Qué tipo de soluciones al dilema del rebelde encarnan las “montoneras” federales y los caudillos?
3) Sobre textos de Goldstone (una de tres)
A) ¿Cómo explicaría Goldstone el 17 de octubre de 1945?
B) ¿Cómo cambia el factor represivo la acción colectiva de resistencia después de la caída del peronismo en 1955?
C) ¿Qué diferencias pueden verse de acuerdo al esquema de Goldstone entre el cordobazo de 1969 y el 19 y 20 de diciembre del 2001?
4) Sobre el texto de Melucci (una de dos)
A) De acuerdo a los conceptos de Melucci acerca de las expectativas frustradas que generan la acción colectiva. ¿Cuál o cuales tipos de privación relativa serían los más explicativos en el surgimiento de la "abstención revolucionaria" a principios de este siglo?
B) Idem de las luchas obreras y sindicales de principios de siglo XX. (leer Suriano)
5) Sobre el texto de Craig Jenkins (tome uno de 4)
A) En los procesos de movilización social en la Argentina ¿Quiénes podrían encajar con la figura de “empresario” social o político respecto de los movimientos sociales?.
B) Tome un movimientos social cualquiera (desde piqueteros hasta HIJOS) y analice todos los tipos de recursos tangibles / no tangibles, etc. movilizados y su importancia. ¿es igual o no a los casos mencionados por Jenkins en EEUU?
C) Mencione algunos factores políticos importantes que han favorecido la aparición de Mov. Sociales en los últimos años en nuestro país ¿Cuáles serían las oportunidades políticas que han aprovechado?.
D) Desde el punto de vista de la movilización de recursos elija algún proceso revolucionario de los vistos en clase y conteste ¿Qué recursos fueron movilizados durante ese proceso revolucionario?
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